妇女和耶稣的母亲圣母玛利亚的临在使这个经验得以加强：她们最先从师傅身上学会为爱的忠贞和战胜各种恐惧的共融力量作见证”。

托雷利神父谈到本笃十六世留给他的印象说，他“不断地活出天主的临在，是一个有圣德的人，以超出自己体力的限度来让人认识天主，即透过双眼和微笑，以他的坦率来传递对天主的这个意识”。

我认为，失去他的声音和临在，不仅对我们幸存者，对众人，包括青年在内也是一个巨大的损失，因为以道德观点而论，他是一个伟大的作家、伟大的见证者和杰出的人物。”

教宗说改变世界的梦想和更新修道生活始于“小小爱的行动”，更重要的是这“小小爱的行动”会使天主临在我们中间。教宗还讲到度默观生活的另外一个方面，那就是每天和诱惑抗争。

因此，修女需要分辨如何向前迈进，省察自己的使徒事业、工作、临在和职务是否满足圣神对圣泰弗内及该修会的期待。教宗最后勉励耶稣玛利亚会修女进行分辨、评估和选择，以便于更好地回应天主今天对她们的期许。

教宗表示，「在我们的病患和残疾人、老人和遭遗弃者、难民和外来劳工面前，冷漠往往使我们沉默以对」，但是我们的基督君王鲜活地临在他们所有人身上（参阅：玛廿五31-46）。

教宗引用《美妙的记号》宗座牧函中的话说，躺在圣诞马槽中的耶稣圣婴有我们的弟兄姐妹和贫困者的面容，“穷人在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间”。

教宗首先表示，“高龄化在21世纪成了人类的特征之一”，“祖父母们在堂区和社会中”明显的临在要求我们作出新的回应，改变以往的“牧灵习惯”。

“因此，对有信仰的人来说，病患和受苦者成了基督临在的鲜活记号。天主子来是为了治愈我们，亲自承担我们的脆弱和软弱。在这种情况下，照顾受苦的弟兄姊妹，将意味着为上主腾出空间。

「祈祷时，我们要当心，切莫成为习惯性动作，却没有意识到上主的临在，没察觉到自己正在与上主交谈，而祂能解决问题。」祈祷的第二要素正是耶稣亲自教导我们的坚持态度。