出现的情况很惨淡：由于雅鲁藏布江和恒河的洪水泛滥，8,246个村庄处于水下，这些河流已经破坏了河岸，淹没了阿萨姆邦的30个地区和比哈尔的12个地区；阿萨姆邦31％的家庭和比哈尔的11％家庭已家园被毁了。

教宗建议回归到纳匝肋可以是个面对司铎危机的方法，玛利亚的形象可以成为一面镜子，在这镜子中我们可以看到我们的复杂和忧虑掩盖并腐蚀了我们对天主慷慨回应的“是”。

通过本次会议，圣座旨在强调，粮食的废弃和流失不仅是个道德问题，也是对地球有害的现象，因为生产这些粮食会增加温室气体的排放量，浪费水源和土壤。在这种处境中，穷苦百姓尤其深受其害。

基督徒夫妻不仅能在婚姻中品尝「人性和灵性的喜乐与圆满」，更要「以个人和夫妻的身分不断在信仰中前行，在教会内并与教会一起走成圣之路」，成为「家庭教会」（参阅：《论教会在现代世界牧职宪章》，48-50号；《

教宗表示：「我们的匮乏不是个障碍，却是珍贵的工具，因为天主的恩宠喜欢在软弱中彰显出来（参阅：格后十二9）。」

教宗最后邀请众人向天主祈祷，承认自己是个微不足道的罪人。“祈愿天主遣发圣神使我不惧怕做伟大之事，也不害怕天主在我的生命中成就伟大的工程。”

（梵蒂冈新闻网）戴著锁链的圣保禄教导我们在磨难中坚忍不拔，协助我们重燃信德，作个传教使徒。教宗方济各12月11日上午在周三公开接见活动的要理讲授中如此表示。

你只是个无名小卒！」耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」圣史玛窦描述了司祭长心中的推理过程，他们发现两个答案都不适合，所以选择洗手不管，说：「我们不知道。」

教宗表明，天主的忠信就是个无偿的庆宴、是喜悦。这份喜悦体现在那位被治愈的瘸子身上：他进入圣殿时“随走随跳，赞美天主”（参阅：宗三8-9）。

『眼中钉』是个关键词，因为对世俗的思维来说，纯正的基督徒见证很碍眼」。