按理说，我早该有个人生伴侣，可如今早已过了25岁，却仍然还是光杆司令，虽说已经和好几个女娃见过面，但都以失败告终，我也不知道为什么！

按理说，我早该有个人生伴侣，可如今早已过了25岁，却仍然还是光杆司令，虽说已经和好几个女娃见过面，但都以失败告终，我也不知道为什么！

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

现在的性别意识型态和同性伴侣运动只是个开端，教会需要「与青年携手前进，学习如何在耶稣基督福音的光照下，以忠于耶稣训导的方式活出性别认同」。有关婚姻圣召的另一个挑战是晚婚，甚至是不结婚、不生育的问题。

如果想要寻得忠贞、恪尽职守、负责任、品德高尚的伴侣，就要先成为自己想寻找的那种人，努力的做好自己目前的工作，是学生就努力学习，是社会人就做好工作，是农民就干农活，是工商户就努力经营。

据笔者的体会，唯一的办法就是双方都要遵循主的旨意去行事，彼此相爱并以深情至爱的语言，为对方祈祷，就能得蒙天主的祝福，就能使夫妻平息争斗，成为水乳交融，一生一世的伴侣。

东涧河的王玲虽然没带着爱人，但她随自己未出世的小宝宝来了，她的到来成为联谊会一道亮丽的风景线；还有一名来自六合堂区的王巧云教友，她是专程来感谢小店“婚龄青年联谊会”组委会的，因为在去年的活动中她的女儿如愿找到了伴侣

韩国教会与其他宗教的对话十分良好，称非基督信仰为「我们近人的宗教」。卡佐拉托神父说：「这里的宗教交谈富有成效，尤其在共同的社会计划、环境保护活动，以及援助穷人等交集点上表现出来。

晋铎日期在零三，神州大地遇非曲。病毒拦挡激情日，十年之后在今天。5月10日，是该教区九位司铎晋铎十周年的大喜的日子，教区神父在神父餐厅为这批晋铎十周年的神父们隆重庆贺。

在信仰遭遇挑战的同时，城市化又为福传带来了新的契机，那些非信徒异乡族们，当地教会如何关注并引领他们走入信仰大家庭，消除异地工作生活中的疲惫与人生倦意，唤起他们对生命的重新认知。