他确实死了-受酷刑鞭打的结果；-一个士兵用长矛刺透他的肋旁；-士兵们已确认他的死亡，所以未照惯例打断他的腿骨。

的年轻人很可能想去跟他同居共处，为分享他的生活，并向他学习。可是，耶稣通常是自己选择和招收他想要的门徒。他会在湖边、或在税务所前走过，召唤一位渔夫或职员跟随他。

由于我整日在医院陪护他，大姐便找到高虎庆神父，求平安弥撒，我也为他祈祷做九日敬礼、念玫瑰经，。

每个人都记得他最后一次圣周五的拜苦路的情景；当时他无法像往昔一样前往罗马斗兽场，因此在他的私用小圣堂内，（透过电视）参与在斗兽场举行的拜苦路，双手抱着十字架。

他走到生命尽头时思想仍然清晰，对于教会的一切都存在好奇心，甚至东方教会也有研究。我们在巴黎市郊埃夫里西雍之母修院一次会议中，他罕有的拒绝接受访问，反而问了很多黎巴嫩战争的问题，他对事件密切跟进。

他没有像其他亲人一样，有那么多的鼓励和支持的话，也没有像朋友们那样的欢送；没有像母亲那么多的唠叨，他有的只是默默地奉献和不舍的情感。这个人就是修士的父亲。

我从没有渴望我能成为谁，但我渴望他常驻我心，因为有他在，我便心存盼望！我从没渴望我能成为谁，但我渴望他常常陪伴我左右，因为他的陪伴是那么的安全和自由！

他从南到北，由东到西，不停地寻觅，始终一无所获。后来有一天，他遇到了一位天使，天使对他说：“看，那边有一座山，在那山顶上站着的，就是天地的主宰，你向着他前进吧！那就是真理之途。”

他贬抑自己的天主性，来迁就我们卑微的人性；他不是西方人的专属，而是全人类的共同期盼；他的下降，是为了使我们上升；圣诞所要揭幕的实在是天主与人的神圣交换：天主取了我们人性，为的是让我们分享他的天主性。　　

他很刻苦，尽力将所有的知识谙熟于心。那时，生活十分艰苦，他和弟兄们每天在学习之余，还要帮忙附近的教友做一些农活。当他高大健壮的身躯掠过田间的青禾，一串大脚印也跟着铺向远方。