教宗在弥撒讲道中强调，慈悲善工是我们信仰的核心；我们应谨防世俗和恶神，它们使我们远离为救赎我们而成为血肉的天主。教宗从《若望一书》关於存留在天主内的教导，逐步发挥他的弥撒讲道。

教宗接着谈到罪的奥秘，它使我们远离天主，远离他人及我们自己，导致我们很难信赖天主，很难爱他人，甚至对别人无好感。教宗说，我们受到许多物质现实的吸引和诱惑，这些现实总有一天会消逝，使我们落得一无所有。

这也恰恰可以贴合在进堂祈祷参与弥撒上，在每一台弥撒前，我们总是先承认我罪、我罪、我的重罪，接着便求天主怜悯宽恕，同时也愿意承行天主的旨意而远离罪过。

一个基督徒，倘若不谦卑、贫穷，不远离财富和权力，尤其不远离自我，就无法肖似耶稣。对基督徒而言，真正的失败是陷入报复和暴力的诱惑，以恶还恶。

自我满足与自我实现让我将奉献所有的誓愿抛掷脑后；个人利益受阻时，我紧紧把持的是自己的得失，以至抵抗圣神对我的吸引……尤其，当我留意到，我被一份原本纯洁而真诚的关系束缚时，我的心已远离主爱的守候

宗徒一旦忘记自己的出身，开始青云直上，他就会远离上主，成为一个官员；他可能做得很出色，但他不是宗徒。他不会有能力传扬耶稣；他会是牧灵计划以及许多事务的组织者，但最终是一个投机者。

故此应当牢记着，永远不能远离耶稣、不能远离他的教导和圣训。耶稣让我们醒寤的目的就是为了使我们时刻提防世俗和邪魔的腐蚀与侵袭，常以圣经圣训为武器，借以战胜滚滚红尘千奇百怪的诱惑。

为促进可持续发展就应透过跨学科和超学科使他们有获得信息的均等机会，如此就能让教育远离丢弃文化并走近相遇文化。因此，教育工作者的使命应透过福传的愿景而得到更新，以期应对教育的重大挑战。

但是我们也会如此行事：我们的态度一旦引领我们崇拜偶像，我们就会依恋凡俗事物、远离天主，因为我们用上主赐给自己的恩典造了另一个神。才智、意志、关爱、善心，这一切正是上主的恩典，却被我们用来崇拜偶像」。

当你发现在自己面前有新的机会突破时请拨依55■当你对自己工作表现感到失去信心时请拨咏126■当你处于忧伤时请拨若44■当你发现别人使你失望时请拨咏27■当你有担忧时请拨玛6：1-34■当你感到有危机感时请拨咏91■当你觉得天主远离自己或自己远离天主时请拨咏