咏唱圣歌，感恩天主，赞颂之声，响彻圣堂，响彻云霄。

社会经济「为人服务，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕和《福音的喜乐》劝谕中所言。包容性的经济是为所有人服务，不让任何人落队」。

他们纷沓而至、齐聚慈母的怀中，感恩赞颂之声回荡在圣山上空。真乃：风声、雨声、祈祷声、声声入耳，赞句、颂句、讲道句、句句在心。

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中提到了「以技术为中心的范例」。

奥萨总主教向与会者们指出，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中论及「当前生态危机的诸多面向，包括海水污染、海洋酸化、鱼群锐减、生物多样性下降，以及海洋与沿岸的生态系统退化」。

正如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所提到的，人的良心会受到腐蚀，其原因在於专业人士、评论员和传播媒体经常在都市工作，远离贫穷和需要帮助的地区；这种身体上的距离往往会使他们忽略人群悲剧的复杂性。

教宗这次在日本访问的主题则是保护生命和受造界，格言选自《愿祢受赞颂》通谕结尾祷词的一句话：保护所有生命（protectalllife）。在徽标中，十字架代替了T这个英文字母。

（《愿祢受赞颂》，203号）这不是自由，而是奴役。即使有些人害怕逆流而行，仍有许多人每天简朴度日、团结互助、心胸宽阔、接纳他人。

诚如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所言：「自然环境属大众的福祉，是整个人类共同继承的产业，也是每一个人的责任所在。当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。

这位圣座代表引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，赞许「过去两个世纪翻天覆地的改变」惠及世人（102号）。然而，「科技的力量往往与金融和经济的至高地位息息相关。