他们纷沓而至、齐聚慈母的怀中，感恩赞颂之声回荡在圣山上空。真乃：风声、雨声、祈祷声、声声入耳，赞句、颂句、讲道句、句句在心。

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中提到了「以技术为中心的范例」。

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕的话强调，人赤裸裸地暴露在自己不断增长的权力面前，却没有能够控制它的工具。

西默盎和亚纳看到圣家来到圣殿而满心欢喜，称谢赞颂天主，因为他们看到了上主的救援。当我们进入上主的圣殿，每个人是否充满了喜乐呢？如同西默盎和亚纳一样，受到圣神的感召与基督相遇呢？

（《愿祢受赞颂》，203号）这不是自由，而是奴役。即使有些人害怕逆流而行，仍有许多人每天简朴度日、团结互助、心胸宽阔、接纳他人。

社会经济「为人服务，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕和《福音的喜乐》劝谕中所言。包容性的经济是为所有人服务，不让任何人落队」。

教宗这次在日本访问的主题则是保护生命和受造界，格言选自《愿祢受赞颂》通谕结尾祷词的一句话：保护所有生命（protectalllife）。在徽标中，十字架代替了T这个英文字母。

诚如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所言：「自然环境属大众的福祉，是整个人类共同继承的产业，也是每一个人的责任所在。当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。

这位圣座代表引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，赞许「过去两个世纪翻天覆地的改变」惠及世人（102号）。然而，「科技的力量往往与金融和经济的至高地位息息相关。

该项目受到教宗方济各《愿祢受赞颂》（LaudatoSi）通谕所启发，希望尝试以学生为中心的教学方式，打破传统教育体系中的某些“僵化”的层面。