教宗强调，爱近人乃是让自己成为我们旅途中所有行人和被遗弃者的近人。圣咏的作者特别提到那些“被人遗忘和受欺压的人”。教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。

教宗首先表示，大圣若瑟是最谦卑的人，“他不给人说教，缄默不语，唯独努力承行天主的旨意；他以福音的风格和顺服与谦卑的真福精神承行主旨”。

同样的情况也发生在耶稣所行的其它奇迹。耶稣行奇迹不是为了引人注目，而是为了皈依人心。唯有如此，信德才能得以更新。不信奇迹的法利塞人咄咄逼人地追问，胎生瞎子却如实回答，令他们措手不及。

教宗在信函中表示，他将玫瑰花献给了圣母玛利亚，祈愿童贞圣母玛利亚与圣妇丽达为绝望者的转祷得以「承行全能天主的旨意」。教宗强调，「值此全球大流行时期，耶稣是我们唯一的希望。

在讯息中，教宗特别提及在疫情大流行期间每个人不得不面对许多困难，对残疾人更是雪上加霜：长期呆在家里、远程学习，看护无保障等。教宗表示，残疾状况并不是“获得最好护理的障碍”。

由主教、神父、执事、修女、教友组成的游行队伍沿圣堂外的步行街缓缓前行，在队伍最前面的鼓乐队和唱诗班，他们且行且歌，就如同当年行走在约柜前面的仪仗队，圣洁庄严地向人传报上主的荣耀。

圣保罗当局早在1798年就称他是个和平和行爱德的人。说他是和平的人，因为大家都愿意找他办告解，因为他能够看穿人心。人们为这个缘故从遥远的地方前来。

答：上主特别为这些人颁布补行规定：他们可以在二月十四日黄昏（即原本的一个月后），照样举行逾越节（户9:10-11）。这显示出天主的慈悲与体谅，让因客观情况不能守节的人有补行的机会。

也一定坚持和往日一样，每逢节日或神父行圣事时和传导员们一起看望他们。

他的足迹遍布大同、岢岚、神池、宁武、原平、定襄、五台、临县、临猗、古交、娄烦、交城……行程之远，范围之广，在山西教会中首屈一指。