晚上用香烛、食物拜祭先人，及将纸扎人物，冥镪焚化，最后会将食物及一些银币撒开，用以布施饿鬼，吸引一些街童，群起抢钱。后来这种风俗变成集体化，由街坊会或侨团组成法会，并为坊众派米，称为平安米。

西安教区备修院位于西安市未央区常青二路，占地18亩，前身为渭南教区修道院，地址在渭南市临渭区南白村，1995年迁入西安市糖坊街71号西安北堂，面向全国招生，从此更名为陕西神哲学院西安备修院。

滇北则有蛮乱之祸，时黔省有教友数家，移居昆明太和街，迄今犹存。同治五年（1866），新任总督劳崇光惧回民势盛，滞留贵阳，不敢入滇。

慈禧去世后两年，即1910年，诸圣教堂正西建起了一座“山”字形三层楼房，原位于城西府右街的法国圣母会和修道院迁此，故被称为“圣母修道院”。以后楼内开设一所教会小学。

在青石板街的路口我们看到了火车的轨道，我想起世界和平大会，教宗和各宗教领袖是乘火车来这里的，看来就是这条铁路把亚西西和罗马以及世界联系在一起。

揭阳市天主堂坐落在市区北边天福市街旁，因地势低洼，在过往的岁月中，每逢大雨往往会被水淹。因此，3年前教友们集资、旅外侨亲慷慨解囊捐助，在原址重建新教堂。新堂现已封顶，不日定可装修落成。

从此，这所高中改名为K.S.高中，这所高中所在的街道也改名为K.S.街，小镇唯一的诊所改名为K.S.诊所，可想而知的是，有些饭馆和咖啡馆也改名为K.S.饭店、K.S.咖啡馆。

现已湮没在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和万裕街的交汇处，这所砖木结构的老教堂由于左近厂房的逼仄而显得有些内敛、谦逊。

1955年7月24日在周至教区普集街从李伯渔主教手中领受铎职，即任茨林村本堂，兼管仪门寺、魏村、程家、叱干、相虎等堂口。

早上，街上人如潮涌，人们奔走相告：大街西头的炮楼被炸飞了！“八路军真是神兵天降，人不知鬼不觉，突然围住了城楼，他们像是飞过来的！”听到人们这么议论，我心里特别高兴！