这个用铅笔画成的黑白宣传画的特点是，脸的一边由许多其他面孔组成，而这些面孔乃是从社会中最脆弱的人群中选出的。事实上，除了移民和难民外，还有象征囚犯、病人和暴力受害者的画像。

这场比赛的目的是筹款支持罗马教区发起的“足球对抗排斥”项目，推动罗姆人和最脆弱的人融入社会中。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们意识到大家同在一艘船上，人人脆弱无力又迷失方向。但每个人都重要且必要，大家蒙召一同划桨，大家都需要互相安慰。”梵蒂冈集邮及钱币局发行的另外一张邮票，让人想到1622年3月12日这一天。

“愿祢受赞颂”运动邀请人们这段时期在园子中搭起帐篷，作为接待受排斥者的象征，与每个团体最脆弱的人一起祈祷，表达为众人建立家园的承诺。（原载：梵蒂冈新闻网）

“如果谈聆听，家庭应首先得到聆听；如果谈相遇，家庭首先是相遇的对象，因为在处于困难和脆弱处境的家庭结构中，得到接纳就常能解决困境”。

在那个地区实行脆弱的停火后，武装冲突接连发生，伤亡人数急剧上升，民宅、基础设施和敬礼场所遭到摧毁，越来越多的平民受到影响”。教宗也沉痛呼吁冲突双方停止“无辜者的流血”。（原载：梵蒂冈新闻网）

中东基督教协会已采取行动，支持脆弱的家庭，分发卫生包、简易厨具、粮食、医药和防疫用品等。该协会也为志工提供清洁圣堂、医院和街道的器具。辣法耳神父表示，这些援助也涵盖了许多慢性病和肿瘤患者的药物供应。

在新西兰当前的具体背景中，主教们邀请当地天主教团体对新冠疫情大流行后的经济困难、失业和对人的剥削作出反思，其中最脆弱的乃是移民团体。

阿卜杜神父：“面对生活的脆弱和死亡的奥秘，我们告诉世人，我们相信挚爱的死亡并不是一切的终结。”他具体分析了黎巴嫩的困境，并敦促基督徒不要离开这里。

关于圣地面临的社会问题，皮扎巴拉宗主教称，“旧问题，诸如以色列和巴勒斯坦之间的冲突、苦苦挣扎的经济，以及非常脆弱的社会状况，尤其是在某些地方。