因此，我们必须常常研读和默想有关弥撒的神妙之处。若以一颗明了和敬礼之心去参与一台弥撒，比以随意和忽视之心去参与一百、一千次弥撒所得恩宠更多。我们必须设立一个不可侵犯的条规，就是提早几分钟到达圣堂。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

圣母忠仆会会士埃尔梅斯‧龙基（ErmesRonchi）神父带领今年的避静活动，默想主题是：福音率直的提问。

苦路的每一处都以身体和精神上的慈悲善行为主题，默想人类的苦难。教宗对此表示，只有效法耶稣基督舍弃自我，才能回答人类的苦难。因此，教宗呼吁青年通过十字架的苦路成为服务的主角。

教宗最後总结道：今天，让我们默想天主的失望，祂为了爱而创造了我们，但我们却去寻找爱，安逸的生活，在其它地方娱乐，而不是寻找天主的爱。这使我们远离了生养我们的天主。这是四旬期的默想，对我们非常有益。

他更强调时辰颂祷的重要性，因为这种祈祷是本笃会隐修生活的中心，他在《祈祷或默想序言》这本书中尤其激励读者热爱并敬畏天主。

帕莱教区雅各布伯·穆里肯辅理主教（JacobMuricken）决定余生「祈祷、默想、研究圣经和写作」。他的决定「不是讨厌世界，而是教导人们以正确的方式看待世界，只将目光投向天主。」

按照宗座大赦所指定的不同方式，信友在灵魂脱离任何罪的情况下可获得全大赦：首先，诵念天主经并默想至少30分钟，或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦

圣山圣母大殿主任司铎因塞罗（WalterInsero）蒙席解释说：“为庆祝基督圣体圣血节，我们不能在罗马市区举办传统的圣体游行，因此想到了这一默想时刻和对祈祷的邀请。

这种按照个人的速度仔细默想词句的能力是一项重要的灵性成长，因为这发展形成一种新的学习圣经的方法。众所周知，盎博罗削能够用心读圣经，并深具启发地默想。