他续说，自己曾在两平方米的空间里睡了三个人，过了五日四夜。但他强调，这是祈祷聚会，不是旅行，所以他提醒大家不要介意住宿问题，并呼吁每个家庭接待一个客人，及与参加者一起祈祷，感受那份共融精神。　　

但是当今时代社会中，却屡屡出现假、大、空，谎言满天飞，差之毫厘谬以千里，导致事与愿违，背离真相等，甚至久而久之导致人心虚伪！

教友们回应神父的提议，在三十天内帮忙共收集了二千个空塑胶瓶。该堂的妇女会、传协会、圣母军及青年会共十多人，于主日弥撒后，到圣言馆清洗塑胶瓶并晾干。

我心明白，对于一个慕道者来说，空杯而来，求而不得，需要给予及时、正确的引导。于是，我给她讲解了祈祷的原则和方法，并让她知道上主的恩宠需要耐心等待，不可丧失信心。

“他虽然是老练的渔夫，也多次在深夜中体尝到一无所获的失败苦味，在空网面前试图放弃；虽然刚烈和冲动，却经常被吓住；虽然是上主的热心门徒，却不断依循尘世的逻辑来推理，无法理解和接纳基督的十字架的意涵；虽然说准备为耶稣舍弃生命

传福音不是装满一个空容器，而首先是把天主已经开始完成的事揭示出来”。保禄在阿勒约帕哥没有说“你们全都错了”，或者“现在我告诉你们真理”，而是以接纳他们的信仰情怀为开端。

当他打开房门的时候，他被眼前的景象惊呆了：一群大雁在他房前的空地上飞来飞去。很明显，这群大雁在飞往南方的路上被暴风雪所阻。

他认为，留在县城工作，每天面对的就是打麻将、喝酒之类的事，在这里自由又清净，空闲时可以看圣书圣化自己，也可以和憨厚的农人交往，时不时地传给他们基督的福音。

正所谓“麦子不死空自留，甘愿牺牲百倍生”，如果我们都能成为《奉献歌》中的“麦子”，甘愿“舍己生命”、“惟求主荣”，那么这种豪爽奉献、勇毅牺牲，渴望换得更多新生命的壮丽胸怀、坦荡精神就值得不断地推广和发扬

保禄宗徒说：假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活，假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15:13-14）。因此，基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。