福传离不开数字环境，但青年必须成为真正的主角，而不仅仅是数字世界的接收者，因为他们最了解网络和社交媒体的语言及语法，他们最善于使用这些工具将福音融入文化当中。

当信仰只关注做什么的时候，就有可能成为道德主义，或社交的行为。相反地，信德是生命，是活出那改变我们生命的天主之爱。

修女最后表示，教会必须设法更好地使用社交媒体，在有关性和人际关系的整个领域教育人民，包括如何面对卖淫和人口贩卖的问题。

人们，尤其是年轻人，应该减少在线平台和社交网络上度过的时间，并更多地选择阅读可以增强精神的书籍。

圣帕特里克堂的副本堂贝拉斯克斯（PabloVelasquez）神父说，南非因新冠疫情实行停止一切社交和经济活动措施，使得国内穷人、移民和难民受到严重打击。

下午进行跨宗教和平祈祷，除了现场外，同时也在社交媒体平台上举行。

教宗写道：「卡罗意识到所有的传播讯息设备、广告和社交网络都可以令我们沉迷于消费主义，购买市场上最新的东西，沉醉于我们的空闲时间，陷入消极情绪。」

30日周五，法国总统马克龙呼吁骚乱者的父母承担起自己的责任，同时也要求社交媒体承担责任，他说这些应用程序被用来组织暴力集会。

人们不论寻求意见、概念、信息或解答，都会不约而同地从网络搜索器和社交网站起步。目前，互联网正逐渐成为「问」与「答」的平台─的确，我们从不提问，却经常被答案围攻，彷佛这些答案都十分重要。

教宗交给慈幼会士两项任务：首先是按照基督徒的人类学、以深刻影响青年人文化特徵的新媒体和社交网络的语言实施教育；其次是拒绝将市场与生产置於人类尊严和工作价值之前的意识形态。