在共产政权下，约有40%的司铎被杀害或监禁。教宗在弥撒讲道中，著重谈及圣母玛利亚。他说，圣母坚定不移的站在十字架下，亲近她的圣子，犹如亲近那些逃离世界的人、被众人起诉和谴责的人，以及被驱逐出境的人。

新真福为保持自己的纯真和贞洁被一名苏联士兵杀害。安娜·科莱萨罗娃生于斯洛伐克东部一个信仰深厚的天主教家庭，出世后第二天便领受了洗礼。

这19位殉道者是伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教和18位在阿尔及利亚不同场合被仇教者杀害的男女会士，其中包括7位提比里（Tibhirine）严规熙笃会隐修士。

接著，教宗表明，门绝对不能关上：「不能杀害任何人，或是剥夺任何人再次拥抱团体的机会」，虽然「他曾伤害并折磨过团体」。此外，死刑「严重侵犯每个人的生命权」。

我应该说，基督徒的惯常状态该当是安慰，即使在困境中也感受到安慰：古代的殉道者们高声歌唱著进入斗兽场；而今天的殉道者，我想到是在利比亚海滩上被割喉杀害的科普特工人，他们临死前说，‘耶稣，耶稣！

这位新真福是宗座外方传教会会士，在缅甸传教28年后于1953年2月7日被仇教者杀害。教宗说：“新真福是位孜孜不倦的和平使徒，他满腔热情地见证福音，甚至流血牺牲。

一九四五年，即二次大战尾声阶段，基督徒传教员彼得·托罗特在东新不列颠省加泽莱岛上的拉库纳村被日本军人杀害。因为他拒绝停止传教、拒绝停止见证信仰。

事实上，南苏丹很多地方时常发生暴力事件，但是这起事件让人格外担忧的原因是暴力团伙成员「通常不会直接杀害修女」。「一般来说，人们尊敬修道人士、司铎，特别是修女」。因此，这事件显示出某种改变。

教宗说：「我与喀麦隆昆巴上周六遭残暴杀害的学童的家属同感悲痛。我对如此残忍又荒唐的行径深感不安，它夺走了上学中无辜幼童的生命。」

在为战争受害者祈祷之前，教宗省思说：“如果天主是生命的天主──祂是生命的天主──，那么对我们来说，以天主之名杀害我们的弟兄姐妹就不合乎情理。