当时UCAN的香港编辑部在偏远的九龙观塘。那是一栋依山而建、朴实的二层小楼，和附近的民居无甚差别。乐铎多半的时间奔波在外，难得回到这儿来休息调养。

由于玫瑰经的诵念方式很容易被机械化，所以当代教宗们特别提醒普世教友要注意：玫瑰经其实应该是默观祈祷！教宗保禄六世在其劝谕《玛利亚的敬礼》（1974年）中特别提到了这点。

他同我们在一起直到末日。我们在这受了伤的现世跟在他后面行走，高唱阿肋路亚。我们心中有喜有悲，面上挂着微笑和泪水。这就是我们尘世的现实。然而，基督已经复活，他同我们一起生活、行走。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠……”耶稣说：“派遣我者的意旨就是：凡他给我的人，我叫连一个也不失落，而且在末日，要我叫他复活。”

他同我们在一起直到末日。我们在这受了伤的现世跟在他后面行走，高唱阿肋路亚。我们心中有喜有悲，面上挂着微笑和泪水。这就是我们尘世的现实。然而，基督已经复活，他同我们一起生活、行走。

为钱而不罢工、不进堂，这正中了魔鬼的诡计，在这末日时代，狡猾的魔鬼总是想尽办法引诱人远离天主。

你们竟为末日积蓄了财宝！（雅5：1-3）（你们）但该在天上为自己积蓄财宝（20节）什么是天国的财宝呢？就是敬主爱人、修德立功。这是真切的、无比的、永远的宝贝。

因为我们每个人都有自己的末日——死亡。耶稣什么时候来接我们去见他，我们不知道，我们只有期待和准备自己人生的将临期。将临期还是一个盼望、喜乐的时期。

教宗邀请天主教徒“愈加忠实于自己天主教徒的身份”，愈能表明“教会的公教性，她的普世性是一个要求在每个时代得到接纳和生活出来的现实，这是依照上主的意愿和恩宠，祂许下永远同我们在一起，直到末日。

但今年却不然，主人家客厅里正在播放着教会光碟《十字架的故事》，十多位客人目不转睛地观看着，热炕上的年轻学子围着一圈在读教会报刊和翻阅圣经。