故经上说：“听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂。”(撒上15:22)为我们每个基督徒来说，应该想一想，天主圣子为救我们是如何听命!我们也这样听命吗？

所有的教徒都有这一项服从的义务，但是耶稣会认为它的成员，为了更忠诚地服从宗座，为了更彻底地弃绝自我的意愿，为了得到圣灵更为明晰的指引，需要有第四项誓愿，也就是义无反顾地执行现任和将来的罗马教宗委派给他们到任何地方去改进灵魂和传播信仰的任务

李克强昨日说：为经济健康必须打破利益格局，这并非李克强昨天才开始强调的问题，十月份李克强就称改革要触动利益，任何利益都必须服从人民利益。　　

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你隐居旷野，谦逊服从；为了我！你周游各地，宣讲福音；为了我！你承受侮辱，接受众人遗弃；为了我！你身悬苦架，感受剧苦；为了我！而今又乞讨哀怜让人爱你。主啊，慈爱的主，对不起！

也许，我们愿意舍弃财产，却无法禁止内心的贪恋；也许，我们愿意舍弃俗人的卿卿我我，却无法抵抗诱惑的来临；也许，我们愿意舍弃自我的意志，却无法接受完全的服从。保禄宗徒说：“我们是在瓦器中存有这宝贝的。”

而孟高维诺坚持要景教徒必须改奉天主教，并不无痛心地说：“明告彼等，若不服从，则彼等之灵魂将不能拯救矣。”孟高维诺于1299年昭雪后，在大都建成第一座天主教教堂，到1318年期间又建两座教堂。

良心会不会做出错误的判断，人必须要服从良心的确定判断。但是有时由于不无本人过失的原故，良心会做出错误的判断。如果良心判断的错误，实在是出于不可克制的无知，那么做出判断的人，自然不负其责任。

信德是对天主无限的信赖，是绝对的服从。信德是天主的恩宠，按照耶稣的命令彼此相爱。教会要求我们，应有实行爱德工作的活信德。我们爱天主，就是把爱的行动实行在他最小的弟兄身上。

服从并不代表要放弃个人的判断。」媒体的报导扭曲了圣座的形象。　　关于这起事件，教宗的梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机接受义大利「信使报」访问时也再次强调：「都是些想象性的不实描述。