与教宗本笃十六世交谈共6个小时编撰成书，这便是世上的光一书问世的背景。

一九七六年，加莱格主教以一名传教士的身份来到了福莫萨教区；一九九七年被任命为教区主教。他强调耶稣基督是天父派遣的、是最杰出的传教士、被派来传教的。耶稣被派来实现救恩、人与天主的修和、新盟约。

耶稣的众多同乡听了就问说：“祂这一切智慧是从哪里来的呢？这人不就是那个木匠和玛利亚的儿子，也就是我们所熟悉的我们邻居的儿子吗？”（参阅：2-3节）。

主的晚餐弥撒刚刚结束，但福音读经中的一句话却深深地印在了我的脑海中，而且回旋不断：他（耶稣）一向深爱世上属于他自己的人，就爱他们到底（若13：１）。

信德网讯4月1日圣周四晚6：30，包头教区青山天主堂举行了主的晚餐弥撒，今年是青山天主堂拆除异地重建好后的第一个复活节。

全民族的大喜讯：天使向他们说：不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

“信德”去年5月20日第4版引用一个报花——“祈祷的手”，有的读者可能不太在意，殊不知它蕴含着一段感人肺腑的爱的佳话，其思想性和艺术性皆驰名于世。

感谢天主我结识了我的代父和蔼的脸庞使我想起耶稣八十岁了依然脚步匆匆令花甲的我自叹不如那是我的代父每周总送我一份“信德”他说，正好订了两份一年过去了，一天在圣物组，却看到老人买了两份报纸那是我的代父圣诞节

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

《我渴望而又渴望》宗座牧函重申在礼仪中教会共融的重要性，而这礼仪则是源自梵二大公会议的礼仪改革。牧函指出，这不是新的指令或是有特定规范的训示，而是为明白礼仪庆典的美好及在福传中的作用所作的省思。