这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

神师只印证他的体验，肯定他所决定的———体验到耶稣在最后晚餐与宗徒关系转变的经验，也更深地认识那位绝对“神修辅导”。

奇迹中的主要角色们完成的三个动作，耶稣在最后晚餐将会再重复。这些动作是什么呢？它们是奉献、祝谢和分享。首先是奉献。福音谈到一个有五饼二鱼的儿童（参阅若6:9）。

4月2日，圣周四下午，各堂区举行主的晚餐礼。　　4月3日，14个堂区举行了救主耶稣苦难圣死的礼仪。神父们带领教友逐处跪拜了十四处苦路圣像，然后敬拜十字圣架，口吻耶稣五伤。　　

晚上，所有外籍教友用过晚餐之后，带着满满的恩宠和平安回到南京。

表演结束後，他们每人还会领到一份晚餐盒饭。

教宗与穷人共进晚餐（梵蒂冈新闻网）教宗赈济所12月14日以教宗的名义发布公告称，12月18日将在罗马附近的财政警察中心为穷人举办圣诞午餐共融餐会，餐点由意大利黄色火焰运动组织的运动员提供。

宿舍也提供给寄宿者晚餐。

圣周四，有300多位教友参加了主的晚餐弥撒。本堂卢安泥神父按照耶稣的教导，亲自为12名教友洗脚，使参礼的主内兄弟姐妹们热泪盈眶，感动不已。

修女们配合以新颖的圣堂布置和祈祷方式，每周六举行圣母晚餐祈祷里，教友们的信仰活力和福传意识有很明显的提高。神父们热爱他们的羊群，教友们也热爱他们的教会和堂区。九月九是中国传统的老年节。