教宗首先指出，行哀矜是一项与圣经同样古老的义务。在旧约圣经的某些重要篇章中，天主要求子民特别关注穷人。例如：一无所有的人、有需要的人、外乡人、做客的人，孤儿和寡妇。

他们各自带着自己地方最宝贵的礼物，黄金、乳香和没药启程前去寻找新生王。三位贤士沿着星星的指引来到白冷城，在询问当时的犹太王黑落德无果后，继续跟随圣诞星的引导。

当天下午，教宗将前往雅西，那里是罗马尼亚的摩尔多瓦省的政治、经济和文化重要中心，也是该国最古老的城市之一。教宗将参访当地的主教座堂。在返回布加勒斯特之前，他将在文化大楼广场会晤当地的青年和家庭。

40多年来，我一直在诵念我从一本古老的法语弥撒经书中找到的祈祷文，其中写到圣若瑟‘使不可能变成可能’。这就是圣若瑟的力量。他从未对我说过不。我们必须从中获取勇气。

在梵蒂冈的圣逹马索庭院和元帅庭院通道之间，一处不起眼的、总是被阴影遮挡的地方，直到近期的一次考察中，在大约20米的高度发现了古老壁画的残片。

这需要明白“用什么来评定人类”，即人类最深层的本性。

翻开中国历史，你就会发现中国的古老文化的中心思想就是敬天，信天，其本质却是天道。仁爱、礼仪，德性，理念都由天道而来。所以传统观念是敬天，信天，一切行为标准是顺天，事天，畏天，都本着按天理良心。

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

我们永远也不要忘记真正的权力是服务、教宗要履行其职责也应该不断服务，而这服务的巅峰是十字架；应该仰望谦逊的、具体的、充满信德的服务，就像大圣若瑟、像他那样敞开怀抱保护全世界的天主子民、满怀深情和温柔地接纳全人类，特别是穷人、最弱势的人

在伊斯兰的叙述中这里是伊斯兰教的第三圣地，但在犹太教的叙述中这里原是耶路撒冷圣殿的所在地，是历史上犹太教最神圣的地方。对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。