该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

教宗说：“如果在第二次世界大战之后，法国接纳许多外籍劳工和他们的家庭，那么今天就应该感激因着他们和他们后代的参与，而给法国带来的经济、文化和社会的财富”。

圣座委员会呼吁每位从事旅游活动的人在水资源管理上要有强烈责任感，好使旅游业真正成为社会、生态、文化和经济的财富之源，避免因自然资源管理不善造成的损害落在后代人身上。

就我看来，我们绝对要予以特别关注，而教会的任务是要告诉当代社会，一男一女的结合以及他们所繁衍的后代是不可毁坏的人类财富，否则社会将会崩解。

基督宗教在这种积极引导下的积极适应已经有了不少宝贵经验，况且中国主流意识号召弘扬包括宗教文化在内的中华优秀传统文化，这也是基督宗教可能在中国当代社会重新展现自身积极意义和价值的重要机会。

在对话中的宗教与文化会议于上主日9月11日在德国巴伐利亚的慕尼黑城开幕，这项会议由圣埃吉迪奥团体举办，主题是：注定要生活在一起。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在11月16日主日诵念三钟经活动中强调，我们不要把从天主那里领受的财富锁在保险柜里，而要将这财富用在别人身上。数千名朝圣信友在圣伯多禄广场参加了这项活动。

（梵蒂冈新闻网）在法国“拉匝禄”（Lazare）协会庆祝成立10周年之际，教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家接见了该协会的一个代表团，共同讨论了人性尊严、宽恕和教会的财富等议题。

教宗强调：“一个人尽可以在物质上贫穷，但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。正因为他生活在忌妒和贪婪中，所以他的心还是属于富裕的人。他希望打破财物的公平分配，以便使自己成为富有的。

研讨会由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道交流学会和信德文化学会联合举办。