“个人灵魂个人救，众人灵魂天主救。”

他被人家扶起来，出于好奇心，他忍不住去望了他救的那个女人一眼，这一下他惊得“噌”地跳起来，睁着一双惊慌的眼睛望着他救的女人，竟然正是他的妻子！

这位患血漏的妇人信德非凡，相信耶稣定能救她。她是被社会丢弃的人，但耶稣赐予她健康，把她从社会和宗教的歧视中释放出来。教宗评论道：福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。

但是你愿藉宗徒的口一再劝告我们：要常警醒，期待救恩的日子。将临期特别要求我们诚心悔罪。因此，求你圣化这将临圈，并使节期的每一天成为我们得救恩的日子。

教宗省思道，敲响我们门扉的外地人是「与耶稣相遇的良机」；这与耶稣的真实相遇是「救恩之源」，我们应该将救恩「传扬并带给所有的人」。

教宗说，但是耶稣的同胞不接受祂的邀请：向救恩的无偿性和普世性开放，他们甚至还愤怒填胸，起来把耶稣赶出城外。这段福音向我们展示，耶稣的公开传教使命从被拒绝和受死亡威胁开始。

十一月十三日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见出席圣座一心委员会年度全体大会代表时指出，“教会在宣讲救恩时不能忽略人类生活的具体状况，要为改善其生活及使命而行动。

可以这么说，时间被基督所碰触，他是天主之子也是玛利亚之子，从他那里时间有了新的定义与惊奇，成为救恩与恩宠的时期。”

但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。因为，在这位女子身上，天主流露了他对人类的计划。

教宗在要理讲授中省思《宗徒大事录》记述保禄宗徒在罗马传教的事迹，强调天主圣言是“阻挡不住的，祂愿意奔向每个人，向他们传达救恩”。教会也必须宣讲天主对众人的爱，使我们的寓所成为“友爱的晚餐厅”。