有人对做神父的不易表示理解，有人对神父表达了敬意，有人为教友对神父缺乏包容表示愤慨，也有人认为神父已将自己完全奉献于主就不该对铎职生活有怨言。

神父修女到了个新的堂区，未免人地生疏、情况不熟。加上前任的神职人员与新来的神职人员在个性与工作方法上肯定又有所不同。这就需要神职人员与教友双方有一个彼此相互了解相互适应的阶段。

以教友4000余人，河北“信德之家”的张士江神父在讲道中提到：“刘微风神父是我们神父中间的好兄长，是教友们的好牧人，是微风门徒班的好导师。

（张炳元）

卢神父与传道员们聚会五、铎职生涯2002年8月，卢神父历经种种考验之后，终蒙召选，成为了一位神父，之后便在河北、温州、徐州、青岛等地实习，跟随当地的神父学习牧灵福传经验。

四年前，乔神父来到我们堂区，主日天第一次和教友们见面，便让人感觉到了他的随和、谦逊、有智慧，是个干事的人。接下来，神父就开始翻新、修建教堂。

图1维诺德神父：“这次封锁加深了我与各个家庭的互动。它帮助我更加靠近堂区团体。以任何方式提供帮助，包括患者住院。作为堂区团体的一分子，人们感到非常舒适和安全”。

4月17日（圣周四）6：30，西直门教堂（西堂）由张洪波神父主礼隆重开始了主的晚餐礼仪，神圣的礼仪带领我们穿越了时光的隧道，临现了昔日耶稣与宗徒们的晚餐场景，耶稣受难的时刻已近在眉睫，想到自己不久人世，

平时幼儿园的小朋友们是这么称呼这位76岁的加拿大籍神父的，而在小朋友们把毕业留念送给他的那天下午，他却死在了成泽的街头上。日本东部大地震也夺走了这位热爱日本的外国神父的生命。

这样的缘分和历史渊源，促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父