依照在正当差异中的至一性逻辑，圣统和神恩两项恩典应为教会和世界的益处协同工作。这彼此互补的见证从未像今天这样急需，它是涵盖在每个教会组织内多元性的有力表达，是在至一及三位一体的天主内和谐共融的反映。

图尔克森枢机指出两条路：首先是爱的道路、慈善的道路，这条路能够把人的注意力引到边缘人士和受排斥者身上；其次是教育的道路，这条路发挥着至关重要的作用，因为儿童能够快速地接受差异。

体育是一种全球性语言，超越国界，人种、民族，以及任何形式的差异。体育能够在一瞬间激发民众的力量，为发展效劳。透过体育，人们很容易走到一起，团结一致；联合国在这个领域下了很大的功夫。

对话首先是高度尊重的标记，也是爱德的体现；对话可以帮助我们寻求和分享公益，并且不忽视彼此的差异。然而，我们总是倾听得不够，或是为了证明自己有理而打断他人。

教宗最後表示，在异乡他国留学可以学到新的语言、习俗和风尚，从而敞开自己的心胸，不惧怕他人和差异。这样一来，学生和接纳他们的人就能成为更加宽容及好客的人。

消除差异，删除历史：‘从今天开始，你要这样想。’谁不这样想，谁想的不一样，他就会被搁置一旁，甚至遭受迫害。教宗说，在欧洲也发生过这样的事情。

司铎的变化也呈积极趋势，尽管差异不很明显。近9年以来，无论教区司铎还是修会司铎都有所增加，在2000年时有405178名，到了2007年增加到408024名，2008年增加到409166名。

总主教接著表示，“只要我们的团体在一切事物上继续出现分歧、只要我们不懂得舍弃一些自我以接纳他人的差异和限度，以及我们在所有情况下不真诚地致力于彰显那基督荣耀的合一，那么我们所谓的对话、相遇、和平与和谐就不会令人信服

我们汲汲营营于最新的『应用程序』，却不知道邻居的姓名，无法分辨树木的差异。更严重的是，这种生活方式令人失去根基，对施惠于己的人毫无感激之心。

上主使我们团聚一堂教宗指出，上主使我们团聚在一起，尽管我们走过的道路各有差异。由于那些造成创伤的过错，有些人走过了「非常痛苦」的旅途。