福传因其本质而属於天主子民。

（弟前一15-16）福传因其本质而属於天主子民。

教宗说：我们不能保持中立，或者脱离圣母，否则我们就会失去我们的子女身份、我们的子民身份，生活在一个由想法和计划构成的基督信仰中，没有依赖，没有温柔，也没有心。

恭读欧瑟亚先知书：天主引领以色列子民归来。欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

尽管有罪恶和崇拜偶像的现象发生，这天人的盟约在天主子民的历史中将不断延续。事实上，上主有一种不能忘记的肺腑之爱。教宗进一步解释说，在阿根廷庆祝母亲节时，人们会赠送给自己的母亲一种名为勿忘我的花。

然而，「当我们的子民停止叹息、不再寻求解渴的水源时，我们也忧心忡忡。在那些时刻，我们也得分辨究竟是什么令我们的子民默不作声」。

选定这一主题，旨在牢记教宗本笃十六世在二OO九年世界传教节文告——《万民都要藉着祂的光行走（默21，24）》中所阐述的，“我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中

圣座传播部编辑主任托尔涅利在评论文章中写道：「这项决定与2017年为梅久戈耶（另译：默主歌耶）作的决定一脉相承：教宗方济各格外关怀朝圣者，并渴望众多敬礼圣母的中心『愈加成为祈祷的场所，为基督信仰作见证，并符合天主子民的需求

在引领子民方面，梅瑟树立了榜样：他让人明白，“他是从天主那里领受了恩宠，所以有能力带领子民”。梅瑟“有如一位先知，总是从上主那里得到启发，好能日复一日地实践他的使命”。

在信函中，教宗对加西亚主教表示：「亲爱的弟兄，虽然你将在形体上独自举祭，但是你照料的子民、我们的阿根廷人民，必将伴随著你。