因为完全由人的观点诠释，否定天主在人类历史中显现的事实。

吉安娜·具瑞塔·摩拉是今年被宣布为圣人的妇女。她于1922年10月4日生于意大利的马真塔，至1962年4月21日产下幺女一周后过世，年仅39岁。

该国的生育率可能低于每名妇女有一个孩子。经济影响包括关闭的诊所和较低的奶粉生产。年轻人面临困难和社会的不平等。文在寅政府计划改革，而同时教会强调其承诺。大田教区中心的主任谈论家庭牧民工作。

照片中，一位黑人神父立于离岸不远的小船上，祭奠亡者，中间是着艳丽民族服装身背婴儿的妇女，船尾有另一位神职参礼。人物、竖立水中的十字架、背景深处的木屋融合为一体，就像一幅优美奇特的画卷。

第二种观点，是支持推行，但是要分地区，根据现状逐步尝试推行。

坎塔拉梅萨神父指明了企图告诉人们天主不存在的科学至上论点的限度，强调具有降生成人奥迹的圣诞是对抗科学至上观点最彻底的命题。

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。

晚上也不闲着，由圣家会修女组织青年妇女和儿童学唱弥撒经及圣歌。参加者由原来的十几人增加到四、五十人。过去大家学圣歌多是听着跟唱的，所以在礼仪中唱圣歌参差不齐，高低不一，音调不准。

尤萨夫律师向《信仰通讯社》讲述说：「我们有心关注与自己的自由和基本人权有关的议题、针对宗教少数群体的偏见和歧视，以及宗教少数群体的妇女被迫改教的问题。」

在主日三钟经活动中，教宗也提及前一天、5月29日周六在西班牙阿斯托加荣列真福品的三位妇女，她们分别是：皮拉尔（MaríadelPilarGullónyTurriaga）、奥尔加（OlgaPérez-MonteserínNúñez