如果第一次得手，他们就会有第二次、第三次，甚至更多次，老觉得不会被发现，侥幸心理使他们屡犯不改，直到判刑入监或杀头偿命，方知罪不可赊，但已悔之不及了。常言说：久做必犯、多行不义必自焚。

因此，肉身死后，灵魂要受审判；善灵升天堂、得永生、享永福；恶灵（大罪或死罪）下地狱、得永死、受永苦；罪灵（小罪或罪罚）受炼狱之苦，炼净罪污方可升天堂，然而此时不能自救。

教友们认真的聆听神父们的讲课，仔细的做笔记，小组分享，虔诚的朝拜圣体，痛悔已罪，在告解圣事中与主修和。学习班结束后吉安堂区肖恩蓉教友分享说:"感谢天主，谢谢神父们，让我有机会参加学习班。

该规则禁止堕胎，但鼓励夫妇不要超过两个孩子。此外，它要求卫生中心向国民免费提供避孕套和避孕药。该研讨会，将会包括筹备结婚的年轻夫妇的婚前准备工作，以及在婚后起初几年陪伴新婚夫妇。

其中包括，家庭生活问题（包括参议院正在讨论的堕胎法；以及恢复死刑等）；针对个别教会领导人恶劣的性行为表样作出的指示；即将举行的全国大选和总统选举（二OO四年五月）。主教们在讨论中高度关注了选举问题。

教宗说，当一些政治计划公开或暗里准许堕胎或安乐死时，便从根本上违反了真正承认并保护人之尊严的民主理想。

于1975年出版的萨尔迪的著作《堕胎的昨日与今天》一书，重建了天主教在这棘手议题上的思想发展历程。贝尔托内枢机表明，这著作在「意大利社会格外热烈探讨这议题的时代背景下格外重要」。

在巴西，他看到许多青年儿童遭到各方遗弃，不论是家庭、学校、社会、政府，甚至是教会的遗弃，基耶拉神父称之为“集体堕胎”的产物。

为将因罪受罚的人类从丧亡中救赎出来，天主第二位道成肉身，降来人间，历尽千辛万苦，兑现他的承诺，完成他除免世罪天主羔羊的使命。

不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。罪恶，不仅有损于我们作天主儿女的尊严，同样会伤害弟兄姐妹间的手足深情。可能有人对此不以为然：我们取财有道，用财合理，生活有节制，哪有那么多罪啊！