只有这样，我们才能把可怜的人带回他们的圣教家庭，并且不使用诱使的方式。

1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

短暂而紧张的八天，学员们灵修上的避静和福传培训，全程自始至终有三位神父和三位修女的陪伴和参与，极大地鼓舞了学员们争分夺秒、努力学习的士气，也使大家充分感受到圣教大家庭的温馨。

使他们受到感动、感染、感化，而接纳福音，信从圣教，崇奉真主，沐浴主爱。有一位教外的知名人士感慨地说道有信仰真好！还有一位老教友热泪盈眶地握着本报通讯员激动的说：这次活动搞得非常好，令人鼓舞！

弥撒后，在本堂司铎路志忠神父主持下，召开了庆祝大会，堂区会长赵志敏首先发了言，他说：魏神父把人生最精华的35年，献给了教会，献给了天主的福传事业，这35年过得很精彩，为光荣天主继承圣教传承伟业，无怨无悔

主教首先介绍一年来教区在各会口圣堂及两处圣地眉县十字山、户县圣母山的建设和修缮、圣召培育、社会慈善等方面取得的成就和不足，期望大家能借每年一次的机会，为娘家教区的发展提出宝贵的建议和意见而献言献策，共谋圣教之发展

自圣教创兴以来，热心人用十字圣号，驱逐魔鬼，不许它在偶像中欺哄人，不许它在人身内伤害难为人。还有躲避患难，疗愈疾病，种种奇迹，难以尽述。

又到了玫瑰圣月，我们自该遵循教会传统，热心诵念玫瑰经，并默想其中各端奥迹，尽力效法圣母的各样德行，使自己日趋完美圣善，成为名副其实的基督忠仆，圣教栋梁，主的好儿女。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

而教宗本笃十六世也祝望所有渴望与天主教合一共融的圣公会信友与神职人员，都能够在新的圣教法典结构内找到既能保存圣公会原有的传统，又符合天主教信仰要求的适当方式。