而这些智障人士看到自己的制品被人购买后，他们的劳动果实终于有了收获，脸上也洋溢着幸福的微笑。教友们积极选购智障人士的小手工制品，工作人员也忙得不亦乐乎。

与教宗本笃十六世交谈共6个小时编撰成书，这便是世上的光一书问世的背景。

伦理学家查尔斯·泰勒认为当代社会的全面世俗化给我们的思想和生活带来了诸多隐忧。泰勒通过其独特的道德本体论与哲学人类学，分析了当代人思想的境况。尤其重分析了人类的三种生命境况。

耶稣说：“眼睛好似你身体的灯。如果你的眼睛健全纯净，你整个人就显得光明。如果你眼睛有毛病，你整个人就在晦暗中。要是你内心的光失去了，那你原本无光的地方该是多么漆黑啊！”

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：当你觉得自己是一个“坏人”时，是不可能学习的。

教宗邀请我们成为真实的基督徒，这样的基督徒在帮助近人时不怕弄脏手和衣服，这样的基督徒向惊喜敞开心扉，像耶稣那样，为他人‘付钱’。教宗方济各在清晨弥撒中如此表示。

正如教宗方济各多次提醒我们的，如果我们效法善心撒玛黎雅人的表样，那就真的很有意义。如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？

在关于心灵分辨的第10次要理讲授中，教宗方济各强调，“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路”。如何识别出真正的神慰？

一队喧闹的人群，在音乐声中，缓缓穿行于寂落的村巷，似乎要打破这古老村庄永久的沉寂。天垂云重，不时坠落着零星的雨滴，没有缓解一点大地的干渴，倒抑制了一些尘土的飞扬，减损了几分这冲破沉寂的努力。