年转入北京文声学院，1949年转入香港华南总修院，1951年1月29日在上海耶稣会初学院晋铎，1951年在北京“抚顺驻京办事处”耕莘中学任教，1952年—1955年在沈阳市大新化工厂当会计，1955年回到抚顺堂区传教

正如厄玛乌的门徒那样忧虑地离开，好像为基督不再有任何空间，他们需要回到自己的家，后来他们认出了基督的面容，发现了他的临在，他的力量和美妙。大会主题所强调的是，起步传教的动力正是圣体和爱德。

下山回到三圣亭，教友们诵念了《向佘山圣母颂》又唱了一首圣歌。这次佘山朝圣，包含了老中青幼四代教友，也是硖石天主堂报名人数最多的一次。

回到教区后，一直在南充教区主教府实习。在短短几个月的实习中，先后帮助堂区举办了培训班、送圣体员及读经员等培训。不但使教堂的布置有了新的改变，而且使教堂的礼仪也有了更新。

除此之外，还有对言语的渴望，但不再渴望那些陈词滥用的言语，因此，要回到新鲜的、活水的泉源：就是耶稣给撒玛黎亚人所建议的活水，耶稣也如此建议每个遇到他的人。

信德网讯10月3日，济南教区东庄堂区彩旗飘扬，条幅高挂，堂内鲜花竟放，来自本堂区和教区各堂区的教友代表齐聚一堂，共同为本堂区焦念彩修女矢发永愿后回到家乡举行家庆。

曼德勒总教区的丁温（TinWin）总主教6月28日在主日弥撒中解释道，“我们要改变我们的思维和生活模式，我们将很难回到正常生活，我们要习惯于改变自己”。

廖总主教叮嘱教友们“要忍耐，教会正在逐步实施让大家重新安全回到圣堂的措施。要防止疫情反扑、保护最弱势的成员”。马来西亚当局宣布，七月十五日起放缓集会、宗教活动场所祈祷活动的限令。

枢机承认，教宗的决定“对我是一项重大挑战”，因此，如果只是继续回到惯常的事务，“对我和对总教区都不是可行之路”。

吴主教引领神父们反省自己的圣召旅程，回到开始的修道初心，学习圣若瑟的榜样，做个有信德的基督徒，做个承行主旨的好父亲，做个默默付出的奉献者，将若瑟的美好精神，融入到生活中、体现在行动上。