“圣人不是高不可攀或离我们遥远的英雄，他们是我们的朋友，他们的出发点和我们所领受的是同一恩典：洗礼。

在同一封亲笔信中，教宗也表示希望圣座东方教会部继续“支持并促进宗座东方学院的使命”，由圣座该部会部长负起东方学院的监督职责。

本慈悲法院同样将大赦颁赐给凡是在同一日拨适当时间去探访需要帮助的长者或身处困境的兄弟姊妹（诸如病患、独居者、残障者……）的信友。

“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

由于主客观条件的限制，中国大陆的教会青年能亲赴里约热内卢参加世青节的人数恐怕不多，但这不等于说我们就无法同世界各地的公教青年们分享同一样的信仰、同一样的梦想。

……在这同一的行动中，你死了，又重生了。这救恩之水泉，为你是坟墓又是母亲。撒罗满对他人所说的，不能用于你身上。他曾说：「生有时，死有日。」但相反的，为你却是，「死有时，生有日。」

本来，按犹太人的风俗习惯，犹太人避免与外邦人近距离接触，也不会在同一屋檐内交往。这位妇女不知如何闯进了耶稣所在的人家屋内，她的临在使气氛紧张不自然，玛窦还报道门徒们请耶稣打发她走（玛15：23）。

总之，透过基督徒共融的礼仪圣经，在那同一的天主，在向各时代的一切人发言，并愿他们领悟（《弥撒经书总论》29）。在《每日圣言》的每一页中，还附有简短的默想提示。

最强烈的肯定是祂应与圣父圣子享受同一的光荣和同一的欽崇。这是关于尊荣平等的辩论，感谢圣大巴西略最关切，他是这个表达方案的主要创作人:圣神是主，祂是天主。大公会议的定义不是终点，而是一起点。