教宗提起「照料共同家园的重要性」，表明那是《愿祢受赞颂》通谕的核心，并重申这项任务的迫切性：「我们没有时间继续等待，现在必须采取行动。」

信德讯近日，广东省天主教“两会”发出《关于为香港天主教界抗疫提供帮助并在常年期第八主日为香港疫情早日消除献祭祈祷的通知》，通知指出，近日，香港疫情形势严峻，香港同胞身处艰难时期，粤港地缘相近，人缘相亲，

面对眼前发生的情况，他们在这段时期对社会的贡献相当关键：想想农业劳动者或送货员，以及众多根本无法保持社交距离的贫民窟或拘留中心的居民。

因此，对我们来说，天主是造物主，也因为如此，我们对受造的万物负有责任。这个责任之所以扩展到一切万有，因为这万有都来自造物主。就因为天主创造一切，所有他能够赋给我们生命，引导我们的生命。

斋戒是一种克己的经验，帮助那些心地纯洁的人重新发现天主的恩赐，并且明了到人身为受造物的事实，以及是按照天主肖像被创造的，并在祂内得到成全。

在推动青年、儿童传教上，阿尔巴内塞神父认为，「首先要帮助他们认识天主教徒身分的意义在于以上主之名做世界的公民，怀抱真正全面的开放态度；帮助他们培养世界观以及和平、正义，团结和尊重受造界等普世价值观」。

从这座和平之城，我以爱的力量和温良重申：我们要尊重受造界，我们不作毁灭的工具。

有鉴於此，只有一个能面对所有问题的答案，就是以新的人文主义使人重新与天主，与他人及与受造界建立正确的关系。教宗要求各国作出具体行动来关怀处境脆弱的人，例如囚犯、移民、失业者和病患。

教宗强调：「科普特礼信徒和天主教徒可以共同为重要的价值观作见证，诸如每个人生命的神圣性和尊严、婚姻与家庭生活的圣善，以及尊重天主托付给我们的受造界。」

祂召叫亚巴郎，使他形成一个日後成为世界各民族蒙受祝福的大民族；天主也渴望世界上的男人和女人都与祂结盟，彼此和睦相处并与受造界和谐。