如果我们承认自己的软弱并且请求宽恕，那麽天主医治的慈悲就会在我们内心焕发光芒，也将会流於表外；其他人将会透过我们，以某种方式感觉到基督面容的优美。

如果我们承认自己的软弱并且请求宽恕，那麽天主医治的慈悲就会在我们内心焕发光芒，也将会流於表外；其他人将会透过我们，以某种方式感觉到基督面容的优美。

司铎在祈祷中必须为受伤的心灵祈求恩典，理解他人的创伤并用慈悲的油予以医治。慈善的撒玛黎雅人就是如此把这慈悲的油敷在那个无人过问的不幸者的伤口上（参閲：路十34）。

教宗告诫道，除了对别人虚伪外，我们也会对自己虚伪，以为自己是另一回事，无需医治和扶助。我们会说：我不是瓦器，我有一个自己的宝贝。

（玛8:17）主耶稣不仅担当我们的罪，也担当我们的疾病，使我们从罪和疾病中得着救拔和医治，得着平安和喜乐。还有一个周六，在三江桥过马路时汪玛利亚被一辆自行车撞倒在地，肚子疼痛难忍，半天没能爬起来。

因此，祈祷只知道把亡者的灵魂从死亡的途径中领回来，坚强残弱的人，医治患病的人，拯救附魔的人，打开监狱，解开无罪者的桎梏。

直到我做了一个心灵医治，曾经我以为没有人懂我，没有人真正地爱我，但耶稣说，在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日（圣咏集23篇）。

真正的先知是一个充满希望的先知，帮助从根本上医治、使天主子民重新获得归属感以便继续向前。而不是专门埋怨的人……。不是的，是一个希望的人。

教宗指出，有必要极力促使人们重新面对现实，而且迫切需要重视民间热心敬礼，因为「团体、团体的灵修使我们得到医治」。至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。

对性、情、爱正确的理解；对主的爱有更深的认识；经验主的引导、医治、，更有活出祂美善形象的动力；对家庭生活不再觉得是牵绊，更愿意在家庭中活出天主的爱，完成自己的使命。