有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

父亲说，“农村没什么鲜货，只拿了十几个新下的鸡蛋。”说着，从肩上挎的布兜里颤巍巍地往外掏。布兜里装了很多糠，裹了十几个鸡蛋。显然，他做得很精心，生怕鸡蛋被挤破。

王若瑟是一位从农村走出来的大学生，经过打拼步入了成功人士的行列，有了公司，那时他还不认识天主。在母亲节到来之际，他打算向花店订一束花，委托花店寄给母亲。

方主教对教友们的热情所感动：“教友们一听说要为灾区同胞献爱心，都积极主动地参与，捐款的大多是农村教友，虽然现在农民生活水平比过去提高了，但是负担也加重了，但是他们奉行教会的训导，能以怜悯、关爱的精神拿出自己的积蓄支援台湾灾区

教育报纸：“信德”网络：最重要的宗教产品之一网站：佛教：600新教：600天主教：少于100北京神哲学院没有（2）、供给者：神父美国：最便宜，最高效，最努力的牧师（3）、消费者：已有的信徒：家庭为主要单位，农村潜在的信徒

在城市、社区、农村、这是普遍的感觉。欧洲和美国的制裁使每个人每天都在贫穷中挣扎。中产阶级正在消失，穷人越来越多，极少数的富人甚至变得更加富裕和强大」。他总结说：「对叙利亚实施的制裁，是对人民的不公平。

教宗指出的其它要点，包括恢复农村部门的中心地位、迫切需要“农业部门在政治和经济决策进程中”重获优先地位，在新冠疫情后期尤其需要做到这一点。

这位主管一所农村学校的修女说：「我们满载而归。」她说，南亚妇女「经常要挣扎求存」，所以「我们必须以有组织的方式应付挑战。」　　

同样的现象也出现在农村教区，那里司铎短缺的问题日益严重。在2024年，洗礼请求增加最多的教区是贝桑松、第戎和克莱蒙——这些地区主要是农村地区。来自工人阶级背景的人占到了受洗人数的大多数。

他们专找农村家庭作案，认为弱势好对付。在法院审讯时，他们态度坦然，回答自如：杀人不害怕，像上网一样的感觉，成大事就是要心狠。谈到动机：有钱就是好汉。