我想也许这就是他在学术中所提到的青牧工作者应持有的一种服务心态：即透过青年、与青年在特定的时空中回应现况，一同迈进。那么，也许有人会问：我们怎么走近这一代的青年人，如何与他们同行呢？

在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。

当人们置身于这里，可以想象出当年作者在这天花板上作画是何等的艰辛。

前半部的圣咏，从第1节到第8节，以赞美上主的种种伟大特征为开端，这些子句圣咏作者取自其它圣咏，如第8篇、第18篇、第33篇和第38篇的句子。

今日这篇评论作者为浙江省社科院哲学所所长、研究员陈永革。和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。

不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极……（咏19：2-5）可喜的是，该书作者把白冷星请过来，以通俗易懂的方式，由它给小星星天乐传述亲身经历的事迹

新书对宗座图书馆的手稿、钱币和藏书做了详尽的导览，全书分上下两册由弗朗切斯科．德阿由托和保罗．维安两位作者花了12年时间完成。该书带领读者发现图书馆的250项收藏和它们的历史。　　

基督徒歌手蔡琴揭开金曲《读你》背后的意义，这是歌词作者梁弘志——虔诚的天主教徒——离开人世前告诉她的。你是我的诗篇，读你千遍也不厌倦。

这幅画描绘的是一名女童拉着躺在病床上的教宗的手，作者是朱莉娅（Giulia）。她在画中写道：“亲爱的教宗方济各，请聆听我的祈祷。我生病时也曾聆听你的祈祷。”

老人的亲属向圣方济老年公寓赠送旌旗兼任西天贡本堂的马神父介绍，1996年有台湾友人申培谦神父和海外教友的资助，教会投资约五十万元，由当时的李毅神长代权在西天贡圣方济堂建公寓楼，为圣方济老年公寓的发展创造了条件