奥萨总主教最后也提到应承认女性对促进发展的重大贡献。他祝愿男女之间更加平等，包括同工同酬、有同等的职业升迁机会，以及保护在职场中成为母亲的女性。

关于促进女性在教会中的角色，教宗重申，女性不只能够且应该更积极地参与决策场合，更要想到教会自始就具备女性特质；「圣母的准则与伯多禄的准则一同领导教会」，教会正在进行这方面的深入神学研究。　　

这两个亚洲国家分别以佛教徒和穆斯林居多，在政治舞台上都有一位女性，她们是缅甸国务资政昂山素季和孟加拉国总理哈西娜（SheikhHasina）。

1970年恢复《贞女奉献礼》（Ordovirginum）至今将近50周年，圣座奉献生活与使徒团体部7月4日颁布《教会新娘的形象》（EcclesiaSponsaeImago）训令，旨在为主教、贞女、接受培育的女性提供指导和推广路线

有一位女性在教宗方济各的生命中留下了不可抹灭的印记，她就是教宗的祖母罗莎。

闽东教区目前已有两个教区性的女修会，各修会的修女人数亦近百，但在教区中仍有许多女性选择以古代“贞女会”的模式，没有加入某个奉献生活会，⽽是植根于教区的团体之中，并聚集在主教周围。

信德讯为进一步推动宗教中国化，用中华优秀传统文化浸润宗教，2月19日，天主教三原教区书画家协会新春联谊会在鑫水园宴会厅成功举行。

的雕塑作品《TheChildWhowasNeverBorn》（从未出生的孩子）受到人们的关注，作品展示了流产给女人带来的巨大悲痛，而透明的孩子抚慰和宽恕伤心的母亲，这一主题使观众的心灵受到极大的震撼，以此警示女性不要盲目作出流产堕胎的决定

韩明淑1944年出生于平壤，Hanshin大学神学硕士研究生毕业，梨花女子大学“女性研究”博士研究生毕业。韩明淑的丈夫朴圣焌是一名神学研究学者，夫妇二人相亲相爱，育有一子。

起初圣言成了血肉的主题取自《创世纪》和《若望福音》的开篇，激发了三位优秀艺术家的创作灵感。