同样，「我意识到，如果我成为一名神父，服务他人并无私奉献自己，我的生活将会更加幸福。」他修读旅游管理之后，意识到了修道圣召，并进入了修院。「像我这样的年龄，别人已经从神学院毕业。」

教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。耶稣在另一段经文中对门徒们说，“不随同我的，就是反对我”。在福音中没有“妥协”。

姑母的这种对待，在玛利亚身上发展成一种服从和尊重的意识，并使她能够感受到他人的痛苦。显然，磨难教导了玛利亚辨认出痛苦的价值，不是被动的接受它，而是把它奉献给天主。后来，一对没有子女的夫妇领养了玛利亚。

帕罗林提醒到，正如教宗方济各所说的，“世俗的和平迟早会结束，之后，你又不得不寻找另一个，而这和平往往是建立在他人的痛苦和对他人的剥削之上”。

教宗举了发生在年轻人间的霸凌行径的例子，“当一个人不愿了解自己的身份，反而轻视和攻击他人的身份时，就会产生霸凌行为。当攻击和霸凌事件发生在青年团体、学校和邻里之间时，我们看到了攻击者身份的困乏。

弟兄姐妹们，这点对我们也是重要的：如果我们参加了弥撒出来，刚到教堂门前，就说他人的是非，对所有人失去慈悲之情。千万不能这样做！说人坏话会摧毁心灵和灵魂。

我们若这样理解和实行，斋戒便帮助我们爱天主和爱近人，正如圣多玛斯所教导的，斋戒的行动帮助我们把注意力放在他人身上，视人如己。

最后，韩国主教强调教宗方济各到亚洲、到韩国来标志着巨大的希望、喜乐与和平；邀请我们所有人关怀他人、爱他人。

教宗在前往菲律宾访问途中，在航班上谈及巴黎早前发生的恐怖袭击，他指出捍卫言论自由是基本人权，但言论自由要有限制，而侮辱他人的宗教信仰，或拿别人的信仰开玩笑，就属于挑衅行为。

教宗基金会十分明智地将自己很大一部分的资源，用於青年司铎、男女会士和男女平信徒的培育，使得当地教会能早日实现自立自足，甚至能传递这种对他人慷慨的成果。