因为对于我来说，回老家是一种幸福的过程；坐在母亲床边、握着她苍老而温暖的手就是一种享受。现在这种经历和体验已成过去，涌上心头的是一种愧疚和思念。

愿每个人都能勇敢背负起自己的十字架，与基督一起受苦，好能将来也与基督一起复活，享受永远的福乐。圣奥斯定（St.Augustine）曾说：“歌唱是双倍的祈祷！”

耶稣的言语犀利而激进，改写历史，因为直到耶稣的时代，女性一直处于次等地位，用委婉话说是奴隶，甚至没有享受充分的自由。教宗说：耶稣关于女性的教义改写了历史。

潜藏在人心里的罪恶，例如贪婪、对过度享受的贪求、对他人甚至自身益处的无视，将导致对受造物、人和环境的剥削，因为永无止尽的贪婪把一切愿望视为自己的权利，迟早会把持有这种贪念的人彻底摧毁。

吃是一种享受，但我却有种内疚感。是啊，我是谁？来此干什么？为什么如此礼遇？哦，我是教友，我在感受教会的温暖，我知道自己今后应该怎么做，想到此，一种喜悦涨满了眼帘。

相反，这份渴慕促使我们尽一切可能，使别人也能享受创造界的益处，并在生活中找到喜乐。拣选我们的渴望，甘于不拥有一切，这引导我们不会为自己独占财富。

绝不应该为了享受自己的权利而必须落到否认天主的地步”；教宗又说：“人不应该被自己的信仰所分裂，因为他的信仰对他的人格和生活产生重大影响”。

每次弥撒礼仪，是一次救赎的大典，是主耶稣圆满临在最卓越，最显明的一种——显示天国的宴席，虽在地上，却是提早地参与联合天上诸圣享受天上的宴席。我又问到，作为主祭神父应该如何预备自己？

为什么在他人都在享受这个世界的时候，他们却不断提醒、劝化、训导，并且付出许多为代价？为什么从早期宗徒初期教会，到现在一直地延续下来？是什么理由让如此之众的人选择出离这个世界？

于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。教宗在讲道中表示，这个比喻可说是救恩史的总结，也描述了许多基督徒的行为。