封城是即成的事实，已经成了他们生活的新模式。除了不便，一定带来焦虑与无力感。她放下怨叹，把全部的注意力集中在“我能做些什么”，让自己在混乱的大环境中，使上一些力，倾其所有的去“起而行”。

另外，他也指出，对于这样一个非常令人痛心的事实，人们不能讳疾忌医，也不可能把目光调转不去关注。人类必须真正地去面对它，反思它，才能够避免类似这样的或者说更大的悲剧发生。

他们秉持的事实依据是：罪行从未发生过的可能性合理存在，因此无辜者很可能会遭到误判。原告者声称，案情发生在1990年代，当时原告的身份是墨尔本主教座堂的辅祭员。

众所周知，本委员会成员措尔纳神父领导宗座额我略大学保护儿童中心，该单位正在推动这类型的工作坊，深入探讨神学方面的事实。不幸的是，这项努力也因新冠疫情而有所延宕。因此，我们必须以这次网络研讨会为开端。

若要实现这一目标，发展政策就必须为人类服务，并针对我们使用共享的自然资源这一事实，在环境、经济、社会和人性意义层面，加以全面理解。

此外，德法尔热总主教认为，教宗在撰写这份文件时也受到真福富高（CharlesdeFoucauld）的启发，这个事实至关重要，因为真福富高「彻底活出了与他人密切又圆满的关系」，为教会注入友爱精神，使教会的生活更加满全

「你们不仅以言语，更以事实、以你们众多为此献出生命的同会姐妹的经历来教导，殷切事奉并侧耳倾听年长者、病患、受排挤的人；以天主的温柔和怜悯亲切关怀最弱小者」。

贤士们却直觉到这事实，而且乐意去冒这风险。」为此，教宗鼓励青年说：「面对贫困、战乱、匮乏、障碍和缺乏自由时，你们要想到耶稣在马槽的情景。

教宗引用《众位弟兄》通谕的一段话说，“世界各地的社会结构仍未能清楚反映一个事实：男人与女人享有同样的尊严和权利”。

而与新教徒的对话则凸显一个事实，即我们仍必须讨论关于在教会核心的圣职职务，以及这些职务的祝圣或授予”。实际上，仍需“对如何看待教会、感恩圣事和圣职职务之间的关系进行探讨。这些是目前的重大挑战”。