比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。仆人想要拔除莠子，主人却不同意，因为麦子也可能会被一同拔掉，因此主人叫仆人让二者一同生长到收割的时期。

皮涅罗总主教日前接受本台采访，谈到教宗的这次访问说：答：教宗的到来是提醒我们在圣玛尔定和圣女罗撒生活过的地方，我们应团结互助，接纳其他弟兄。我们必须解除政治和社会组织的中央集权化现象。

本地公教医护团体于七月十四日假圣德肋撒堂举行感恩祭，纪念非典型肺炎（沙士）结束十五周年，为亡者、康复者及医护团队祈祷。

其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。他们已联络教区建筑及发展委员会，以安排检查及维修。

其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父（G.AltamiranoOrtega）九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。

后者是法利塞人、当时的法学士，以及撒杜塞人，他们是虚伪的人（参阅：路十二1-7）。他们自我封闭，只想显露和伪装自己，施舍之后就敲锣打鼓，让人知道。这些人关心的是他们内心存有的，即他们的私心和安全感。

教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。

另外沙坪坝圣母圣心堂捐款1500元，江北德肋撒堂捐款1070元，渝中区若瑟堂捐款1500元，九龙坡堂捐款2600元，北碚圣心堂捐款1248元，南岸慈母堂捐款2000元，重庆市“两会”捐款2490元，江苏南京市天主两会也向重庆灾区捐款

这位嘉诺撒会修女指出，目前有六位男青年和四位女青年，定期参与委员会举办的每月聚会，有助他们辨别圣召。廿四岁的教区修生张乐天认为，堂区神父的合作非常关键，因为他们与教友有密切和直接的接触。

我们实在应该勇敢地扛起自己的十字架，善用天主的圣宠，就像达米盎神父、德肋撒修女那样，去默默地爱主爱人，以自己的实际行动传递爱火，为主作证，也为光荣天主的名。