当若瑟和玛利亚把耶稣献於圣殿时，接待他们的是两位长者。他们是民族的智慧，懂得赞美天主，愿意让他们的智慧伴随这孩子成长。因此，教宗鼓励祖父母多与自己的孙侄辈交谈，将智慧传递给他们。

由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，上主的神将住在他内。这小小的嫩枝将有小孩子那样的美德，即敬畏上主，怀着敬畏上主的心行走。

新铎张飞，圣名若瑟，出生在定州的教友家庭，18岁高中毕业后蒙主恩召入邢台威县赵庄备修院修道三年，后进入河北省神哲学院学习七年，经过多年的学业陶成后，于2014年毕业后在保定教区清苑东闾堂区服务。

在注视马槽的时候，我们看到了若瑟和玛利亚的面容。这对年轻夫妇充满希望和抱负，同时也带着一连串的提问，他们养育圣婴成长的担子并不轻省。

在苦路的最後一处，耶稣的死亡令我们在静默中沉思，温馨柔和及怜悯在此时发挥作用：这是天主和属於祂的人的温馨，是领回耶稣遗体的阿黎玛特雅人若瑟，以及准备为耶稣涂抹香料、向祂告别的妇女们的温馨。

为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。这些卑微的人不声不响地准备着仁慈的革命，他们一穷二白，却拥有世界上最宝贵的善，它就是改变的意愿。

天主的婢女圣若瑟的玛利亚·亚纳（MariaAnnadiSanGiuseppe）修女，1568年8月5日生於西班牙托梅斯河畔阿尔瓦，1638年4月15日在西班牙马德里去世。

教宗明确指出，在《福音》中童贞玛利亚始终被称为耶稣的母亲，而非夫人或若瑟的遗孀。她的母亲身份贯穿於整部《圣经》，从天使报喜一直到《福音》的结尾。

圣若瑟，鞠养之父，为我等祈!圣雅敬和圣安纳，为我等祈!圣路易和圣泽莉.马丁，为我等祈!

陈子良说，其中一件作品以「天主圣三」为题，分别在陈志明副主教祖居，以及圣福若瑟之家遗址（旧圣堂遗址）前，创作以天父创造天地、耶稣救赎，以及圣神共融一连三部份的艺术作品，物料则使用上岛上已废弃的陶缸。