玛利亚是天主所选的为实现救世计划的受造物，这个救世计划集中在圣言降生为人的伟大奥迹上”。　　教宗强调：基督信徒的敬礼始终确认耶稣的诞生与玛利亚作为天主的母亲，这两者乃是天主圣言降生为人奥迹一体的两面。

他说：「我们已规划未来三年的牧民计划，希望有助实现这种世俗与灵修的平衡。」他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。

他们中有些人将自己的生命致力于默想和祈祷，其它的人则通过许多不同形式的教育和爱德行为来实现他们的信仰生活，但他们都有一个共同的人生目标：就是向所有人来见证天主至高无上的地位，并将他的王国传播到社会各个领域

就像爱惜、爱护都伴有相应的行动一样，所有的爱也都离不开有形可见的表达方式，不仅有与被爱者同呼吸共命运，同甘苦共患难，息息相通休戚相关的迫切愿望，而且一定会采取相应的措施来实现这种“愿望”，这就是爱的特质

声称“我就是生命”者，却选择了死亡，因为越过死亡复活才能实现，生命才成为永恒的鲜活！伟大的生命奥秘就在于此：死亡――复活――生命――永恒，构筑起人生的不朽篇章，生命之歌！

梵二《传教法令》指出：“传教工作不是别的，就是在世界上及其历史中，显示并实现天主的计划。天主藉传教工作，明显地完成救赎的历史。”

但苦于已经超过招工最佳年龄段，虽然经过很长时间的寻找，却并没有找到实现这个愿望的机会。这天，她的朋友来了。

教宗特别感谢整个教区团体，特别是卡萨尔-迪普林奇佩堂区的信徒，他们活出了“与神父相同的希望，一同前行，实现基督的预言，邀请我们建立一个摆脱邪恶束缚和任何恶势力的世界”。

此外，教宗也谈到渴望一切立刻实现的焦虑。他引用了与拿破仑有关的一句名言：「你们替我缓慢地更衣，我赶时间。」

一位负责此次活动的工作人员告诉“信德”：我们认为每一位教友的婚姻问题，决不是他个人的问题也不是两个人的问题，而是他们周围包括双方父母、亲朋好友等在内的一大群人共同关心的‘大事’，做好这件事就可以实现我们的最终目的