教宗提及人类在上个世纪经历三个闻所未闻的大悲剧：一是亚美尼亚人民遭受打击的20世纪的首次灭族屠杀，主教、司铎、会士、男人、女人，甚至没有防卫能力的儿童和病人遭残杀，连敍利亚天主教徒和东正教徒、亚述、加色丁和希腊礼的教徒也未能幸免

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月26日主日在三钟经祈祷活动中，再次提到经受战争考验的敍利亚人民，特别为两年前遭绑架的耶稣会士保禄·达洛利奥（PaoloDall'Oglio）神父及所有冲突地区的人质获释放发出呼吁

著名的考古学家耶稣会士德日进神父有一天忘了带备做弥撒的用品。面对着茫茫大地，以大地作祭台，以人类作祭品，偕同基督一起献上那旷古未有的一台弥撒。这确是本文最佳的注释。

1727年（清雍正六年），耶稣会士在澳门创立圣若瑟修院，并于1785年建造圣若瑟修院圣堂。

信和光香港干事会神师，宗座外方传教会会士方叔华神父等共祭，约一百二十位智障人士、家长和友好参礼。他们不时活泼地以动作舞和短诵去回应祷文，感谢天主和恩人的支持。　　

信德文化研究所所长张士江神父在开幕辞中强调：“举办研讨会，目的就是引起全社会特别是教会对移民问题的重视，积极探索应对之策。”他邀请与会者就“中国城镇化的不可转性”及其衍生出的各种问题进行讨论交流。

正是这些会士们，看到斯德望的深厚宗教情操和高尚的品格，指引他加入慈幼会。　　问：斯德望是如何看他的慈幼会经验的？　　答：斯德望被鲍思高神父的形象所吸引，非常欣赏他那种极力教育青年的教学和牧灵方法。

在这层意义上，教宗是十足的耶稣会士，因为耶稣会的格言是：愈显主荣。天主的光荣无穷尽，祂的惊讶也没有终结。

论教友参与基督的王道使命　　　　论教友与教会圣统的关系　　　　结论　　第五章论教会内普遍的成圣使命　　　　绪言　　　　论普遍的成圣使命　　　　圣德相同，方法不同　　　　论圣德的道路与方法　　第六章论修会会士　　　　

北方进德主任张士江神父在讲话中，强调了该服务中心“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨、服务模式和服务范畴。