教宗解释说，犹达斯从开始就离开了与耶稣和其他人的共融，独自行事、自我孤立，贪婪金钱甚至为金钱而利用穷人，丢失了无偿与自我奉献的视野，以致允许骄傲的毒素侵蚀他的思想和心灵，变成“领导逮捕耶稣的”人（宗一16

庞神父在九江的11年尽职尽责，为了宣传天主的真道，丰富教友的信仰生活，让更多的人走进教会，庞神父于2014年开始在堂区举办各种信仰学习班，并在每年复活节与圣诞节前举办慕道班。

我给你们留下一个需要思索的问题：在我的生活中穷人在哪里？我是否忘记自己来自哪里？”“伸出援手，也邀请别人这样做”，这是教宗提出的第二个行动。

切尔尼枢机认为，“每个人都有权利度合乎尊严的生活，在自己的国家享有整体发展。这便要求整个世界负起责任，帮助较贫穷的国家进行发展。

在我们西北地方教会深长而厚重的历史长河中，您用尽了毕生的勤劳和努力，向一代又一代人诠释了“奉献生活”者的真正价值和意义。

教宗在信中表示，这个修会“丰富的精神遗产不可估量，它植根于福音的生活，并以祈祷、友爱、贫穷、谦卑和巡行为特征”。这份遗产为当今“人员减少和老化的挑战”，以及未来“更新”的愿景是力量的泉源。

这可能是一句来自“鱿鱼游戏”的玩笑话，但圣母无染原罪的奉献传教士、现年64岁的博尔多（VincenzoBordo）神父却的确这样告诉《亚洲新闻》。

这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。新真福马哈神父于1914年在波兰一个小村庄中诞生，他的家庭充满了爱，那是基督对人类的爱的反映。

当一个人为另一个人的生活承担责任时，他就以某种方式向那个人行使父职。”（《以父亲的心》宗座牧函）教宗由此谈到今天的现状，说：“我特别想到所有透过领养途径而向接纳生命开放的人。

平信徒和度奉献生活者「慷慨激昂」，发起了「无数举措」来推动教会的咨询与分辨。这是「圣神的化工与希望」的记号，促使每个参与其中的人「变成」教会团体的一员。世界各地咨询和参与的时间和方式各不相同。