为遭受暴力的妇女祈祷教宗方济各也恳求圣母玛利亚保护所有遭受暴力的妇女。他说，“我们恳求你擦干她们和她们亲人的眼泪”。

如此一来，教会“持续不断地行走，向圣神的新意开放，战胜自我保护和自身利益的诱惑”，全神贯注于要紧的事，即宣讲福音的工作。

因而，这个广阔而神秘的世界就“变得熟悉而安全，因为孩子知道他受到保护。他不再恐惧并学习敞开心扉：与他人相会，结识新朋友，喜乐地学习他不知道的东西”。

“不是独自的”告诉我们，要作为团体在一起宣讲，因此重要的是知道保护简朴，知道在使用物品时的简朴，知道分享资源、能力和礼物，不做多余的事。为什么呢？

生命权尤其要得到保护，特别是弱者的生命，好能对抗那躲在自我满足和自主性后面的‘丢弃文化’”。《临终小辞典》里提到了停止喂食和供水的情况，有人因此认为这是圣座的一种开放。

关于人道危机，教宗表示国际上处理这个问题的组织机构应该获得更有力的支持，以便能够给受害者提供保护和照顾。生命与家庭也是教宗讲话关切的要点。

如：在无锡城郊新农村，宣讲的环保，山西运城宣讲保护人类拥有的资源，邯郸曲周龙湖公园宣讲和谐带来人间美等等，但最终落脚点都会归到信仰上。

日后，为保护中国妇女免受污辱，他们更是挺身而出，不惜性命，加以保护。这种力量是从哪里来的？无疑地是因为他们心中常把天主放在第一位，在祈祷中与天主会晤，汲取了力量。

圣座国务卿指出，一八五八年的《天津条约》授予法国保护全中国境内所有基督徒的‘总’保护国地位，无论任何基督信仰或者任何国家的基督徒，还有中国人，保障基督信仰的宗教活动和福传、经济赔偿一旦遭到袭击所遭遇的损失

正如一个豪猪身上刺针的保护作用一样，愤怒可保护我们免遭一些情感（背叛、孤独、困惑或失望）的刺伤，这也是为什么心理学家们称愤怒为二级情绪。