若望保禄二世原名为卡洛尔·沃蒂拉（Karolwojtyla）。1920年5月18日出生于波兰南部小城华达维斯（Wadowice），属于斯拉夫民族。

1941年，绥远教区小巴拉盖小修院的课堂上出现了一位正襟危坐，专心听讲的少年；祈祷所里出现和救主耶稣密谈倾诉苦衷的虔诚弟子；篮球场上出现一位顽强拼搏、勇猛刚毅而又英俊潇洒的篮球队长。

我还想到了许多令人印象深刻的画面，例如他前往耶稣圣婴医院，探望医院的儿童和病人；我想到在圣斯德望庆日（1958年12月26日）他探访了罗马天皇后监狱的囚犯，以及在当时所谓的‘接收’拉特朗大殿

六月廿八日上午，圣座教友委员会主席里尔克枢机主教﹑西班牙马德里总主教罗科•巴莱拉枢机，以及2011年世界青年日传播部主任雅高，共同在梵蒂冈圣座新闻室向新闻界说明目前的准备进度。

肯尼亚教会为在押犯人祈祷肯尼亚宗座传教活动事务委员会主任，慰安会会士费拉里神父介绍说：“每周四，我都到狱中去探望我那些被关押在重刑犯人监狱里的兄弟们。监狱里已经组成了一个热心的天主教会团体。

意大利诺瓦拉教区的雷呐托．科尔蒂主教认为重要的一点是，身为司铎，当宣读天主圣言时，应该唤起信友渴求聆听天主圣言的愿望。他邀请司铎们，要在领圣体後，给信友们留下独自与耶稣亲密交谈的余地。

路加福音中的富翁即是一例：他最大的悲剧不在于他有钱，拉匝禄的贫穷可能并不是他一手造成的，他之所以死后与天主分离的最大原因是他没有为拉匝禄做过什么。

教宗解释说，在耶稣之前，犹太子民认识很多先知，可是这位来自纳匝肋的新的拉比因着祂独特的言语使得祂即刻高於其他先知，祂的话语揭示了圣经的意义；祂因着圣神的德能给邪魔出命，邪魔也听从祂。

（梵蒂冈电台讯）蒂托·泽曼（TitoZeman）神父将於9月30日在斯洛伐克首都布拉迪斯拉发（Bratislava）被册封为真福。

劝谕第二章提到，白拉奇主义和诺斯底主义依然会诱惑基督徒的心灵。对白拉奇主义而言，基督来是为了立芳表，罪恶并未伤害人性本质，因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出，相反地，逐渐改变我们的是恩宠的化工。