随後，她即刻前去探望表姐依撒伯尔，只字不提所发生的事。谦卑就是这样，与上主同行，我们幸福、喜悦，因为祂注视我们，我们因谦卑而喜悦地赞美。

很多教友都是第一次参加祝圣典礼，德肋撒教友表示，参加新神父祝圣，自己很激动也很感动，求主赐张飞神父身体健康，信德稳固，牧放好主的羊群。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。

耶稣在受洗後展开了祂的救恩使命，祂的态度有如「谦卑又温和的仆人，仅凭藉真理的力量，如同依撒意亚先知所预言的：『他不呼喊，不喧嚷』（卌二2）」。

教宗引述依撒意亚先知说：不要害怕！因为我与你同在（依四三5）。这是天主安慰的话，祂始终参与祂子民的历史。希望便由此而生，如果我们总能关爱近人，则历史的每一个新悲剧也能转变成为好消息。

述职结束後，亚历山大科普特礼宗主教易卜拉辛·依撒格·希德拉克（IbrahimIsaacSedrak）接受本台采访，略述这次述职的经过。

教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到生活在19世纪的护守天使女修会会祖路易·安东尼·罗撒·奥尔米埃（LuisAntonioRosaOrmières）神父。

海星隐修院院长圣依撒格（Isacco,l’abatedellaStella）说过：我们对於圣母玛利亚的描述都能用来谈论教会及我们的心灵。三者都是阴性词汇，都是母亲，都能给予生命。

为效法耶稣在海边讲道，神父在湖边举行弥撒，教友们好比当时的宗徒，认真聆听神父弥撒中的讲道;第二日以"祈祷"为主题---如何祈祷，为什么要祈祷进行讲课;晚上教友们分别观看了，耶稣传与德肋撒修女传