2019年，教宗在他的主保瞻礼这一天，将6000串为巴拿马世青节制作的玫瑰念珠赠送给米兰总教区的青年，也把一个重达20公斤的巧克力复活蛋赠送给罗马中央火车站明爱会食堂接待的穷人。

之后，布基纳法索的耶稣会士贝雷（PaulBéré）神父和西班牙神学家伊诺格斯（CristinaInogésSanz）女士负责带领默想。

12月23日下午2：00，由本堂神父丁德平为60名慕道举行了神圣的入门圣事，满足了他们的渴望，幸福的成为天主的儿女。新教友们领洗后，在祭台下排成两列，面向耶稣圣心像，身穿白衣，手持点燃的蜡烛。

这道通谕的主要内容在邀请西方传统天主教国家的每个教区，如果本身已有充足的神职人员，则鼓励本地主教慷慨派遣本教区神父前往传教区协助当地传教的工作。为此，这道通谕和圣座万民福音部的工作关系十分密切。

苦架凌云犹耸立，长矛刺腹苦追逼，尝苦胆，血水洒人间，赎世毕。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

遁迹原野，不与群芳斗艳，蛰居幽谷，不对俗世留连。有人说我孤高冷傲，有人说我天命孤单，很久了……何去何从是我亘古的苦禅！

在耶稣复活夜间庆典中，我们首先举行的是烛光礼——神父在礼仪中祝福一支大型的复活蜡烛，每位教友手持一支小蜡烛，由大复活蜡烛上取火点燃。当我们凝视这支点燃的复活蜡烛时，我们可以得到很多的启示。

日主日将在梵蒂冈圣伯多禄广场册封4位新圣人，他们是圣女小德肋撒的双亲路易‧马丁（LouisMartin）和齐利亚‧马丁（ZélieMartin），以及维琴佐‧格罗西（VicenzoGrossi）神父和无玷始胎圣母的玛利亚

普世教会七月八日特别为海员祈祷（有教会团体称之为「航海主日」），本地天主教海员宗会与圣伯多禄堂因着尖沙咀原址重建，最近迁往佐敦临时会址继续牧养海员。