圣保禄宗徒精确地谈到与耶稣同化的思想，阐明：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

十字架的言语似乎落入了虚无，因为圣父对圣子的沉默乃是任何人不再觉得被天主舍弃的代价。最后，教宗引用依撒意亚先知的话说：看哪！我已把你刻在我的手掌上（四十九16）。

接受和承受忍耐的过程，是能量的聚集，是心灵的修炼，是对生命的一次洗礼，是人格的一次升华，是效法耶稣背十字架。每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永，更接近天堂。

伴随《我看见神的爱》的歌声，来自教内外的嘉宾朋友与兄弟姐妹们的心慢慢地归向十字架，归向耶稣。在歌唱的同时，台上台下的所有人都以举起双手的方式来赞美主、敬拜主。

正如在阿梅尔神父遇害事件一样，天主教会要确认一名殉道者的死亡，有着一种深刻的神圣幅度，令人想起基督在十字架的奥迹。

在使命中，耶稣会士触碰到「圣言取得的血肉，抚慰基督受苦的肢体」，并将他们带到被钉十字架的基督面前。如此一来，耐心与希望也会日益成熟。

祂的祈祷确实有如运动员竞技时的一种最后挣扎，然而却支持了十字架的行程。这就是重点：耶稣在那里祈祷。

下午4点，在悦耳的进堂曲中，辅祭高举十字架，神父、主教紧随其后进入圣殿，参礼的教友坐满整个教堂。弥撒中，曹军良神父、薛勇兵神父、张胜义神父分享了晋铎十年的感受。

我们是否分担十字架的重担，作个和平的缔造者？我们是否像圣母一样伫立在十字架下？教宗说：「让我们默观圣母玛利亚这位坚强的女性。我们渴望效法她的榜样，伫立在十字架下；学习她的决心和勇气，既不回避也不失望。

虽然如此，他们都同样带有耶稣的印记，也就是耶稣爱的记号，这个爱是耶稣用十字架所证明的。如今这些圣人圣女都生活在无穷尽的喜乐欢庆中。