瞻礼前的周六晚，因为教会新年就要到了，就去小教堂那里办告解，希望来年灵魂纯洁不受损，洁白现主前，有一个新的开始。

同样，在今天的福音中，主耶稣要求门徒们也是守斋、祈祷、施舍，但是，有一个要求，就是不要让人知道，甚至左手做的事情不要让右手知道，其中深意就是让我们真心实意地去做这些事情，提醒我们做这些事的最终目的，是要让我们暗中的父看到

教宗说：「我们不要惊慌失措，却要小心谨慎：『这件事我不问、不看、不期望。』比方说，在虚拟世界里就存在着很多让人好奇的事物。

他说教会是女性的，是母亲，倘若教会缺乏这个身份认同，就会成为一个慈善协会或一个足球队；倘若教会是男性的，就会悲哀地成为一个单身汉的教会，不懂得爱，没有生育能力。

不知为何，贬狗的词汇贯穿古今，诸如：审案不公称狗官；依仗狗官欺压百姓为哈巴狗、狗腿子；卖国求荣者是狗汉奸，权势者牵的狗为狗仗人势；对父母、长辈不尊、不孝并且虐待者称猪狗不如；无正义感、横行内外、欺凌弱势称狼心狗肺

‘在你们中间却不可这样’，这是上主拯救信徒团体的声音，让这个团体不过于注重自己，而把目光、资源、期待和心思投向有价值的事上，即使命上。

教宗表示，耶稣是宽仁的，祂不责怪人，不惩罚人，始终宽仁。耶稣会发怒吗？祂会发怒。我们想想当祂看到父的殿宇变成了商场，出售东西，兑换钱币时，祂非常生气，就用鞭子把众人赶出去了。

但从这里他开始接受第一次教导，即《若望福音》第15章中所说的：‘离了我，你们什么也不能做。那住在我内的，将结出许多的果实’。伯多禄慢慢明白他必须信任，必须依靠天主的恩典。

我们说我们是基督徒，但我们不实践相信的东西，这就是我们国家存在这么多问题的原因......犯罪、腐败等等。」该位枢机说基督徒不仅仅是为了钦佩像圣比约神父这样的伟大圣人，而是要模仿他们谦卑和慈善的美德。

教宗指出，不幸的是今天世界上依然存在各种形式的不公义现象，基于利润的经济模式毫不犹豫地利用、抛弃甚至杀害人。