我在陌生前保护着自己，但他更让我明白有些东西既非诅咒所能诋毁，也非恶毒所能伤害。我常常感到迷惑：狐狸有穴，飞鸟有巢，而他为什么连一枕之地都没有？

运动包括非常广泛的领域，聚集社会各界怀有善良意愿的人们，尤其是那些不只是物质贫穷，而是非人道状态下的人们。这是一种将神带入现实生活的经验，而且常常会改变现实。

因此，耶稣的王权非但不压迫我们，反倒解救我们脱离自己的软弱和不幸，鼓励我们走上善、修和与宽恕的道路」，如同十字架上的右盗那样。

天主也将它作为真正的人道而推荐给许许多多的非基督徒。教宗表明，耶稣为祂的门徒们洗脚并要求他们仿效而行，也是在勉励我们互相承认自己的不足，彼此代祷，好使我们能懂得真心宽恕。

教宗表示：这真是不可思议：上主非但不处死蛇，反而放走它们。若人被蛇咬伤，只需瞻仰那铜蛇，他就会痊癒。此处，蛇被高举。在《若望福音》中，高举一词却是耶稣与法利塞人针锋相对较量的中心。

非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。主真慈父，主真慈母。求无不应，愿无不获，如何不望主恃怙……今年是鸡年，各种媒体和广告几乎都把鸡作为主角。

这个世界的价值观讲报仇雪恨，讲十年不报非君子等等，但耶稣却教导我们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷（玛5：44）。

福音记述，挥霍主人财物的管家在败露後，非但不寻找诚实的工作，反而串通他人继续行窃。教宗表示：这真是一个腐败团伙。这些人真厉害！腐败之人一旦成了团伙，势力便会大增，甚至会采取黑手党的手段。

我们於是就能明白，有些主观的选择，例如忽略读经或以非圣经文章替代读经是被禁止的。我听说有人读报纸是因为当天有新的消息。不！天主圣言就是天主圣言！

教宗阐明，拜偶像是把原非天主的一切予以神化。它不仅指异教的虚假崇拜，也对信仰常是一个恒常的诱惑（《天主教教理》2113条）。教宗解释道，崇拜偶像首先与那倾向于成为一种迷恋和执念的憧憬有关。