近年来，在发展聆听与和解，陪伴与婚姻辅导中心方面取得了颇多成效。此外，黎巴嫩的叙利亚难民及其人数和地理分布也是此次主教会议的主题之一。为此，主教们已经阅读了马龙派基金会在世界范围内编写的详细报告。

考古学家在圣伯多禄大殿中心祭台处地下发现了殡葬小祭台，靠近祭台处有一堵同时代的墙壁，由于墙为红色而被称为“红墙”，建筑年代可以追溯到公元150年。

弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记

进入沙漠的圣安当是这方面的典范，身处边缘即是在中心。在西方修会团体圣召短缺的情况下，该怎么做才能体会存在的意义？

当地明爱会为他们提供了庇护中心、粮食和其它生活必需品，直到他们有办法回家为止。再者，明爱会也非常积极地协助在希腊的移民。接着，这位秘书长介绍了教会与明爱会在新冠疫情下的三种行动。

尊重信教群众的信仰和感情，维护他们的合法权益，帮助他们解决生产、工作和生活中的实际困难，把“以人民为中心”的为民情怀贯彻到宗教工作中去，让广大信教群众充分感受到党和政府的关怀。

这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。1450年圣年，朝圣者蜂拥而至，当时的人便决定修建一座圣堂和墓园。

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

教宗问候意大利圣文生大家庭的朝圣团，感谢他们在疫情期间在把希望带给在医院、监狱、收容中心和偏远地区最孤独的人，赞许他们为「走出去的教会」做见证。

教宗也关注基督徒团体在世界各地开设的照护中心。这些场所得益于许多传教士，他们在传福音时也建设了医院。